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庄子与惠子游于濠梁

两汉 / 戴粟珍

莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。


庄子与惠子游于濠梁拼音解释:

mo man yi chai fei .si ma gao che chao zi wei .jiang nan yi shi bu zeng duan .
.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
yu jun zui shi song xi lu .shan guan liao liao chuan ming zhong ..
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
.da liang gui gong zi .qi gai cang wu yun .ruo wu san qian ke .shui dao xin ling jun .
qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
fang ci jun zhai ta .wei zhuo li ting zun .wu wei juan ji lv .yi qu gao fei fan ..
jia kong gui hai yan .ren lao fa jiang mei .zui yi men qian liu .xian ju shou zi zai ..
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
.qian nian tai shan ding .yun qi han wang feng .bu zuo qi feng zhuang .ning fen chu shi rong .
shui shi kong chan yuan .song huang shang cong qian .an shen cui yin he .chuan hui bai yun bian .
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
.xi xing ai qian shi .bei zhuan ru xi qiao .shu se yan qing zhong .hu guang feng dong yao .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
zhong xiao da chuan jing .jie lan zhu gui liu .pu xu ji qing kuang .yan hui fei zu xiu .

译文及注释

译文
等到殷朝(chao)兴起又使他灭亡,他的(de)罪过又是什么?
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
想起两朝君王都遭受贬辱,
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已(yi)西斜。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了(liao)秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进(jin)行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范(fan)围之外。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个(ge)名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。

注释
(60)罔象:犹云汪洋。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
⑿空:白白地。归航:返航的船。
绿缛:碧绿繁茂。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。

赏析

  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望(jiu wang)之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻(wen),使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  另外,语言清新(qing xin),对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续(ji xu)遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

戴粟珍( 两汉 )

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简 介

戴粟珍 戴粟珍,字禾庄,贵筑籍清镇人。道光己亥举人。有《对床听雨诗屋诗钞》、《南归草》。

征人怨 / 征怨 / 南门青燕

湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。


塞上曲 / 牛波峻

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。


笑歌行 / 范姜菲菲

"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 宇文正利

云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。


残丝曲 / 殷芳林

朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


上元夜六首·其一 / 夷香绿

深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。


侍宴安乐公主新宅应制 / 左丘嫚

"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。


黄河夜泊 / 师傲旋

就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


国风·豳风·七月 / 宰父晨辉

男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
九天开出一成都,万户千门入画图。


春晓 / 蔡白旋

海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"