译文
我(wo)今如若不(bu)行乐,未知尚有来岁否?
转瞬间,岁月消(xiao)逝,可是青春的美貌是难以永远存在(zai)的。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞(zhuang),凛冽寒风吹到脸上如刀割。
看太阳,怕它马上落山,举(ju)起酒杯喜得明月。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
还有其他无数类似的伤心惨事,
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
注释
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
⑶韩醇云:“《汉书·邹阳传》:‘浮云出流,雾雨咸集。’《楚辞》:‘雾雨淫淫。’”
柳叶:柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
(47)权:秤锤,这里作动词用,指用秤称重。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
⑸间(jiàn)柳:杨柳丛中。
3.虚氏村:地名。