首页 古诗词 清平乐·怀人

清平乐·怀人

元代 / 折彦质

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。


清平乐·怀人拼音解释:

xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
cui yu qing yun he .qing jiang shu qi he .zheng kan liu ye mu .zhu ge yi ru he ..
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩(tan)头的白(bai)沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香(xiang)兰播散芳馨。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福(fu)报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝(chao)任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁(chou),我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
露天堆满打谷场,
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。 
32数:几次
3.红衣:莲花。
晨风怀苦心二句:“晨风”,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”,即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”,是承上文“岁暮”而言。“局促”,不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了“在堂”,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”,隐喻人生短暂的北哀,提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。
(10)即日:当天,当日。

赏析

  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之(zhi)符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下(wei xia)文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出(zhi chu)其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  愚溪本来叫冉溪。为什么(shi me)叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公(yu gong)谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵(san san),日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
其一
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突(zhi tu)厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

折彦质( 元代 )

收录诗词 (4631)
简 介

折彦质 云中(今山西大同)人,字仲古,号葆真居士。折可适子。高宗绍兴六年,累官签书枢密院事,寻罢。秦桧为相,以彦质为赵鼎所引,安置郴州。有《葆真居士集》。

春日还郊 / 陶之典

人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。


杭州开元寺牡丹 / 徐应寅

不知别后相见期,君意何如此潮水。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"


除夜宿石头驿 / 袁梅岩

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
此心谁共证,笑看风吹树。"


马诗二十三首·其一 / 周青霞

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


月夜江行寄崔员外宗之 / 丁鹤年

碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


妾薄命行·其二 / 朱士毅

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。


咏落梅 / 段昕

仿佛之间一倍杨。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


咏鸳鸯 / 任浣花

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


永州韦使君新堂记 / 彭大年

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
太平平中元灾。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


和张仆射塞下曲·其三 / 陈唐佐

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。