上阳白发人
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
上阳白发人拼音解释:
gan qi xing yong die jia yan .mo lun chan yue wu ti jie .da di long jin you lang fan .
bing ge wei xiu wu yi shu .bu zhi he yi shou jun en ..
.yan die xiang feng chu shui mei .zhu lin wen jiu ci pan ji .ban zhan wei nuan huan shang bie .
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
sui yu he qing sheng .can fei yue jiang xian .huang ci rong san zhuo .gong yi bi tao zhen .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
lv luo lin shui he .bai dao xiang cun xie .mai yao gui lai zui .yin shi yi diao cha ..
bu zhi ming shu yan qian chang .zeng wen dao ren yan xia lai ..
.shui qi qiang yin xia yao lan .wa song hua bai bi chai guan .duan nian bu chu seng xian pi .
译文及注释
译文
总会遇到仙人安期生的，一同在(zai)泰山(shan)炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
坐在堂上倚着栏干(gan)，面对着弯弯曲曲的池塘。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不(bu)到杨柳。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。
一个巴(ba)地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕(xi)阳。希望借助东风（春风）的力量讲心中(zhong)话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
注释
归梦：归乡之梦。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑷欣欣：繁盛貌。
（10）令闻：美好的名声。不已：无尽。
④黄金拳拳：金黄色弯曲的头发。
赏析
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是(shi)说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这(hou zhe)个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和(ri he)风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这(hou zhe)个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去 ”，而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗 ”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和(ri he)风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
白麟( 五代 )
收录诗词 (2451) 首
简 介
白麟 曾寓居叙州（今四川宜宾市东北）。神宗熙宁二年（一○六九），知华州郭源明曾审理白麟偷税公事（《宋会要辑稿》职官六五之三一），略可知其生活时代。今录诗八首。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。"
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
东城送运判马察院
海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。"
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
玉颜浑似羞来客，依旧无言照画屏。"
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
咸阳值雨
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色，看人青史上新名。
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
夜游宫·春语莺迷翠柳
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"馀霞残雪几多在，蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白，
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
春日登楼怀归
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
嘲王历阳不肯饮酒
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
江城曛黑人行绝，唯有啼乌伴夜碪."
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
秋晓行南谷经荒村
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
远山应见繁华事，不语青青对水流。"
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
雪赋
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
吾囷长满是太平，吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝，
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
莲蓬人
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
春风只有九十日，可合花前半日醒。"
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骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
紫芝歌
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"