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踏莎行·雪中看梅花

未知 / 周玉瓒

缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

fu hu sheng kong zhuang .lian ao li wei sheng .feng fan bo jing cu .shan ya shi yu beng .
.kai jin he chu hao .zhu xia chi bian di .yu re ti you fan .zao liang feng you wei .
ke si jing xian yan .zhou ru wei lang ping .shui ren quan yan xiao .he ji wei piao ling .
qu shui xian xiao ri .chang lou zui du xun .tan wan yi guo jie .tou xia ban chen zun .
.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
.xiang huo duo xiang dui .hun xing jiu bu chang .huang qi shu chi zhou .chi jian yi ou tang .
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
.gao ling jun leng leng .xi quan liu wei wei .shi fen he bu de .dong xi sui suo wei .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
he zhe li zhi shi .le xi you suo fu .chou hen seng qi chang .huan rong sha na cu .
.jian lv shou ma chen zhong ban .zi shou zhu yi meng li shen .fu zhu ou yin cheng dui an .
you bu jian tai ling yi ju lei .ma wei po xia nian yang fei .
.nan fang rao zhu shu .wei you qing huai xi .shi zhong qi ba si .zong huo yi zhi li .

译文及注释

译文
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
笼中鸟常依恋往日山(shan)林,池里鱼向往着从前深渊。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
  曾听说有了倾(qing)国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青(qing)。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双(shuang)飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
。天空好像要随着大石(shi)一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想(xiang)天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,

注释
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑾扫迹:语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净,不留痕迹。此处系反其意而用之。
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。
窅冥:深暗的样子。
11.待:待遇,对待
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
⑴《桃花溪》张旭 古诗:水名,在湖南省桃源县桃源山下。

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社(qi she)会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容(rong)。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈(bu yu),自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请(qie qing)求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  在齐国,齐桓公厚待重(dai zhong)耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士(xian shi)为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮(wei zhuang)丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下(de xia)狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

周玉瓒( 未知 )

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简 介

周玉瓒 周玉瓒,字熙赓,号平园,一号瑟庵,晚号憩亭,丹阳人。道光丁酉举人,官洧川知县。有《周憩亭集》。

满江红·登黄鹤楼有感 / 蒲寿

卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。


馆娃宫怀古 / 侯文熺

因知康乐作,不独在章句。"
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


小重山·一闭昭阳春又春 / 王希玉

"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。


黄山道中 / 释亮

"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。


古柏行 / 刘大夏

所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


醉落魄·苏州阊门留别 / 刘义隆

来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"


禾熟 / 戴王缙

山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 陆起

物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"


送穷文 / 杨希三

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 吴石翁

一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
独有溱洧水,无情依旧绿。"
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。