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岭南江行

先秦 / 顾从礼

白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
无令朽骨惭千载。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。


岭南江行拼音解释:

bai shi tan bian chang you feng .re nao jian zhi sui nian jin .qing liang chang yuan yu ren tong .
yu xian wen kuang jian .tu fan si yu tao .ke lian si bai zi .qing zhong di hong mao ..
jue hou shi zhi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao ..
wu ling xiu gu can qian zai ..
.ling han kai he hu .qin miao zhi jing cheng .se jing cheng san jiu .guang han su liang ying .
zei bi ji yi duan .zei hou ji yi e .le huo dan jing ni .tong e wei zhou ye .
.di de fang duo ze .mei mei jing jing tong .ba fang gan yu bu .si yuan bao nian feng .
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
wang yu ben shi bie .ren jian mai fu ming .chao guang wei bu jiu .nei huo shao ren qing .
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .

译文及注释

译文
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的(de)特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到(dao)好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来(lai)是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交(jiao)游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽(you)闭在这深宫里二十年了,听(ting)一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡(hu)床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?

注释
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑴内:指妻子。
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
尊:同“樽”,酒杯。

赏析

  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰(zhuang shi)是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十(feng shi)里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰(zi rao)。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

顾从礼( 先秦 )

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简 介

顾从礼 顾从礼 字汝由,定芳子。嘉靖巡视承天,以善书法被荐,授中书舍人,办事制敕房兼翰林院典籍,参与编纂《承天大志》、《玉牒》(皇室谱牒)和摹抄《永乐大典》,侍经筵,在内廷讲书,后官至太仆寺丞、光禄寺少卿,加四品服。今上海人(上海黄浦区人),弟顾从义。

送李侍御赴安西 / 章劼

家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。


巫山一段云·清旦朝金母 / 刘叔远

戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"


花马池咏 / 百龄

潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。


念奴娇·昆仑 / 傅按察

"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 燕肃

云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 常不轻

三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 魏学洢

"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。


读书 / 张盛藻

更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。


论诗三十首·二十五 / 孙宜

"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 周淑履

白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"