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送文子转漕江东二首

先秦 / 释大观

分从珠露滴,愁见隙风牵。妾意何聊赖,看看剧断弦。"
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
"小度巫山峡,荆南春欲分。使君滩上草,神女馆前云。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
"碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
前扫成皋阵,却下洛阳宫。义合帝图起,威加天宇同。
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。


送文子转漕江东二首拼音解释:

fen cong zhu lu di .chou jian xi feng qian .qie yi he liao lai .kan kan ju duan xian ..
lao ge tu zi zou .ke hun shui wei zhao ..
.xiao du wu shan xia .jing nan chun yu fen .shi jun tan shang cao .shen nv guan qian yun .
ye ju chu men ying .wo shou deng qian chu .xiang kan fei jiu yan .hu ruo xing hai shu .
.di li ming hua yuan .wei rui xuan zhu cong .yu chui dan ji shang .zhu zhan lv he zhong .
.bi hai kai long cang .qing yun qi yan tang .chao sheng ying fa gu .yu qi shi tian xiang .
wen shao san yue xing .guan xiang qi xing wei .yu shi long gui chu .chao chao yun qi sui ..
yi sheng sheng xiang tian tou luo .xiao de xian ren ye chang jing .
yue jian heng qian zhang .yun ya lie wan zhong .shu hong shan guo shu .ya lv shui tai nong .
qian sao cheng gao zhen .que xia luo yang gong .yi he di tu qi .wei jia tian yu tong .
.yu dao hong qi chu .fang yuan cui nian you .rao hua kai shui dian .jia zhu qi shan lou .
ji li dan qin di .you liu du shu tang .xuan gui mai bo shi .cai feng mie ci chang .
wu na duan feng ji shu suo .bu zai chang qing shou qi qi .chuan wen zhi nv dui qian niu .
zan mi xi yuan gai .yan shi dong gao su .zhu shi fu jian bin .kai fei mian yan qu .
.li qiao tong si wang .fan you qi wan duan .qi shu di wan po .lou jian su chu han .

译文及注释

译文
荷叶接天望不(bu)尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  在鄂州城的西(xi)南角,有(you)一座楼叫黄鹤(he)(he)楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以(yi)远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物(wu)是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰(tai)元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
魂啊回来吧!
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?

注释
弛:放松,放下 。
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
欣然:高兴的样子。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
[27]择:应作“释”,舍弃。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
罢:通“疲”。驽:劣马。疲弩:比喻才能低下。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。

赏析

  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大(kuo da)之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上(dai shang)某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新(zhi xin)城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  此诗(ci shi)作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托(ji tuo)了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是(gai shi)很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

释大观( 先秦 )

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简 介

释大观 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

论诗三十首·其二 / 骆念真

"城隅有乐游,表里见皇州。策马既长远,云山亦悠悠。
忆着长安旧游处,千门万户玉楼台。"
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
"九衢金吾夜行行,上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起,


武夷山中 / 应静芙

"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
"楚老游山寺,提携观画壁。扬袂指辟支,睩眄相斗阋。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
"陇水潺湲陇树黄,征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急,
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。


杂诗七首·其四 / 藤光临

霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
"和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。


鸿鹄歌 / 连慕春

色浓轻雪点,香浅嫩风吹。此日叨陪侍,恩荣得数枝。"
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵,吁嗟倦寝兴。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
年来岁去成销铄,怀抱心期渐寥落。挂冠裂冕已辞荣,
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"


宿郑州 / 单于佳佳

"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
"祗役已云久,乘闲返服初。块然屏尘事,幽独坐林闾。
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"
"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。
马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。"


曹刿论战 / 栋元良

"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,
"名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。
南山如天不可上。"
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"


招隐二首 / 承辛酉

主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
"道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。


春王正月 / 公良松奇

扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
"小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 任雪柔

"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
助岳无纤块,输溟谢末涓。还悟北辕失,方求南涧田。"
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱,轻罗隐面不障羞。


读山海经十三首·其十一 / 呀新语

末路成白首,功归天下人。
"恩华逐芳岁,形胜兼韶月。中席傍鱼潭,前山倚龙阙。
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。