浣溪沙·渔父
"门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
远水明匹练，因晴见吴门。 ——王修甫
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出， ——孟郊
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
浣溪沙·渔父拼音解释:
.men jing xiao xiao chang lv tai .yi hui deng ci yi pai huai .qing niu man shuo han guan qu .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
yao yao lin jia zi .bai hua zhuang shou shi .ri yue qi shang you .xiao ren bu yu yu .
qi xia ge shang shi ti zai .cong ci huan ying you song sheng ..
jin ying feng ye du .zhong hu jian cun ci .ye sao qiu kong jing .gen heng gu qian wei .
yuan shui ming pi lian .yin qing jian wu men . ..wang xiu fu
wei yan zhuang tai qi .fen hua jie jin li .di ang yun zhuo shuo .nong dan die can cha .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .
jiu hu yi di bu ru yan .kong ling jiu hu ming jiu hu ..
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
bai zhong fen chu geng .pa nie xiang du chu . ..meng jiao
shi zhe bu zhui he suo dui .che zhong yuan jian bai tou ren ..
译文及注释
译文
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融(rong)融。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕(pa)。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵(zhen)阵香气。水如一匹静静的白练，此地之水即与天平(ping)。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺(shun)利，爱护战士一目了然。
茅草房庭院经常打(da)扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日(ri)得以回京。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息(xi)之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
注释
⑦荷：扛，担。
尽：凋零。
故：原因，缘故。
书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。
4.棹歌：船歌。
肠千结：以千结形容愁肠难解。
80.扰畜：驯养马畜。
③老更成：到了老年就更加成熟了。
赏析
陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说：“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱？”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受，和当时作者的生活经历有密切关系。1099年（宋哲宗元符二年），诗人困居徐州，生计维艰，尽管“人不堪其贫”，作者却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人，才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态，“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括，也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方，黄庭坚被逐斥戎州（今四川宜宾），苏轼被贬谪海外，音信难通；魏衍自徐州移沛州，张耒任职宣州，皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后，十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余，诗人又转以旷达，试图自我安慰：世界上的事情每每和主观愿望相违背，人生本来就难得有舒畅愉快之时，何必自寻烦恼呢？钱钟书《宋诗选注》说：“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯，他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗，正好用“朴挚”来说明其风格特点。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个(liang ge)约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴佳期，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也像诗人一样大失所望，懊丧地离开，纷纷飞过院墙。花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园显得更加冷清寥落，诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，独享春色，诗人想得却是天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸，体现了一个度，格外增加了真实感。这两句诗，作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧，不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现，妙趣横生，而且描写似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是十分调皮、非常会捉弄人的，这就更把“春色”写活了。同时，作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致，透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合，既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神，又暗暗流露作者的内心感触，两者神态、心理写得活灵活现。其中，“却疑春色在邻家”，可谓神来之笔，造语奇峰突起，而又浑然天成，令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓，起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情(shu qing)；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
一、长生说
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田(chu tian)父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
"尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。 ——颜真卿
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
驰光忽以迫，飞辔谁能留。 ——孟郊
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
"满汀沤不散，一局黑全输。（《十岁咏棋》，
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
旁有双耳穿，上有孤髻撑。或讶短尾铫，又似无足铛。 ——刘师服
酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
"紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
雨助滩声出，云连野色深。鹡鸰今在远，年酒共谁斟。"
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
去为万骑风，住为一川肉。时有残卒回，千门万户哭。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
/ 壤驷溪纯
但知报道金钗落，仿佛还应露指尖。 ——张祜"
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
谢脁秀发，词理翩翩。 ——汤衡
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
回入飘华幕，轻来叠晚流。 ——杨凭
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
白芷寒犹采，青箱醉尚开。 ——皮日休
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。