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阳关曲·中秋月

未知 / 陈庸

"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。
"龙舟东下事成空,蔓草萋萋满故宫。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,


阳关曲·中秋月拼音解释:

.dong jin jiang shan cheng yong jia .mo ci hong pei xiang tian ya .ning xian ye zui song ting yue .
si hao chu tong zhi .guan rong jian zi sun .liu nian xiu gua nian .wan shi zhi wu yan .
ji xia qi fang zhi .zhang bin bing wei quan .ding fei long wai niao .zhen shi ke zhong chan .
cong lai bu ai san lv si .jin ri ping jun mo du xing ..
jing zhao fen yan chou .cheng cheng fen zhong qing .yan rong ning ru jian .zhu liang qi guan heng .
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
die guang qing chui dong .che di xiao xia qin .bu yong pin you qu .ling jun shao jin xin ..
.qin yun shu lang liang kan chou .er yang chen hun wo yuan you .qian li ke xin nan ji meng .
yu tong shou ye yue .jin di shou geng chou .gong xiao yuan yang qi .yuan yang liang bai tou ..
.han man dong you huang he chu .jin yun xian zi zhu qing du .san yuan lin feng tui gao zuo .
.bai ge ta nian bie .zhu men ci ye guo .shu lian liu yue po .zhen dian jie yan bo .
.long zhou dong xia shi cheng kong .man cao qi qi man gu gong .
shuang qing che tu mu .feng ji chui diao mao .yi jing he yong e .ri mu ti zhan pao ..
.yi pao lan zhao zhu yan hong .zeng xiang jiang hu shi xie gong .
tang shang wei wei shuai lao ren .chao ji mu zhi huan chong ti .yu zhe dao xiong huan ji di .
.cao mu zheng hua shi .jiao qin chu yu ci .yi guan zhi ren yuan .jin shi chu cheng chi .
you pu you shi duan .pian yun wu suo cong .he shi su men sheng .xie shou dong nan feng ..
.zhong nan yun yu lian cheng que .qu lu xi jiang bai lang tou .chu shang jun zhai li zuo ri .

译文及注释

译文
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代(dai)百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导(dao)下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不(bu)(bu)要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于(yu)颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为(wei)什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
登高远望天地间壮观景象,
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”

注释
①占得:占据。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
度:越过相隔的路程,回归。
⑸别却:告别,离去。
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
(83)已矣——完了。
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。

赏析

  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象(jing xiang)未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间(di jian),便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声(qi sheng)韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个(yi ge)反映社会现实、含义深刻的精品。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其(shui qi)尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域(liu yu)大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

陈庸( 未知 )

收录诗词 (9762)
简 介

陈庸 陈庸(一○一五~一○七七),字景回,眉州青衣(今四川乐山)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士。历澧州推官、潭州观察判官、雅州推官、永兴军节度掌书记。嘉祐中,知虞乡县丁父忧,终丧,数年不赴铨集。久之,调歙州判官,改知光州光山县。五十三岁时罢光山任,后家居十年,神宗熙宁十年卒。

丑奴儿·书博山道中壁 / 黄师琼

读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
七尺发犹三角梳,玳牛独驾长檐车。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 韦圭

经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。"
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。


投赠张端公 / 程之才

西山旧是经行地,愿漱寒瓶逐领军。"
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"


送毛伯温 / 陈瑞琳

玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。


人月圆·春晚次韵 / 范万顷

无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 景翩翩

欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"


伤春 / 裴子野

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。


薤露 / 释皓

黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
"金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。


过云木冰记 / 孙洙

锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"


牡丹芳 / 强怡

"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。