译文
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这(zhe)一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾(teng)而来(lai)。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
念及时光的流逝,等(deng)待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走(zou)不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜(ye)还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
露天堆满打谷场,
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按(an)其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
注释
(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。
④展:舒展,发挥。
⑸秋河:秋夜的银河。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。