译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一(yi)般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体(ti)筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师(shi)每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰(chuo)绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提(ti)高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
谁能想到此中缘(yuan)故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
注释
(3)御河:指京城护城河。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
(3)卜吉:指风水先生找到一块好坟地。
1.致:造成。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
(71)制:规定。