译文
这地(di)方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
我敲打树枝,赶走树上的(de)黄莺,不让它在树上乱叫。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
有去无回,无人全生。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停(ting)下等候他。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听(ting)。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
其余七匹也都(du)是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
南(nan)(nan)北形成狭长地势,长出地方有几何?
注释
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
封泪:指丝巾裹着的泪痕。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。