临江仙·大风雨过马当山
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
"到处人皆着战袍，麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，
孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。"
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
临江仙·大风雨过马当山拼音解释:
.ying tao hua xia hui qin xian .feng yuan tong wu zhuan lu pan .die xia fen qiang mei zha che .
zhu zhu yan lan dong .tou jiao yu bao xing .xian fang seng guan ding .yu jian he yi ling .
chu feng hui yan hao gui yin .shi qian mei jiu hua qi ge .san bai ku qi yi si shen .
geng jing yao li you zhong kai .chuang zhong yuan xiu qing ru dai .men wai chang jiang lv si tai .
.tong gu sun zhi yi shang xian .ye ren you wo bai yun bian .
.shi shui ku lin de zai sheng .yi sang wu di xie shen qing .
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
.dao chu ren jie zhuo zhan pao .hui qi feng jin ma ti lao .hei shan shuang zhong gong tian ying .
gu dan suo de jie yu fen .gui zhong fu xi yi mu chun ..
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
译文及注释
译文
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
新(xin)月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
朝朝暮(mu)暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
天生丽质、倾(qing)国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户(hu)之侯。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情(qing)于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
注释
⑶琼肌：指花瓣像玉一般的白菊。
126.女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。王逸《章句》：“女歧与浇淫佚，为之缝裳，于是共舍而宿止也。”
“但愿”两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意： “但愿人长久，千里共婵娟。”看承别：别样看待。
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
策：木细枝。这里指手杖。《方言》二：“木细枝谓之杪，燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”
滞：停留。
⑸孙寿愁眉：《后汉书·梁冀传》：“妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”
7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。
赏析
典故 ：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
面对眼前奇异的景观，作(zuo)者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄(wang ji)不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认(he ren)识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山(jian shan)地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误(wu)读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
面对眼前奇异的景观，作(zuo)者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄(wang ji)不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认(he ren)识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山(jian shan)地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误(wu)读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
另外，诗的语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申诉，娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
创作背景
《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年（811）左右，此篇在柳文中虽非上乘之作，但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴歌进步的政治理想。
姚勉( 五代 )
收录诗词 (4397) 首
简 介
姚勉 姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
虞美人·梳楼
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗，邺城飞焰照天红。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。"
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
玉树后庭花
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
结根方迸竹，疏荫托高桐。苒苒齐芳草，飘飘笑断蓬。
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
长安夜雨
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
"索索风搜客，沈沈雨洗年。残林生猎迹，归鸟避窑烟。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
思黯南墅赏牡丹
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
诉衷情·凭觞静忆去年秋
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
一从天下无真主，瓜割中原四百春。"
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。"
别老母
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
古柳红绡织，新篁紫绮缄。养猿秋啸月，放鹤夜栖杉。
永遇乐·京口北固亭怀古
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
"风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。
少瑜镂管丘迟锦，从此西垣使凤凰。"
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑，东波终不反龙舟。
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
好事近·湘舟有作
托根蟠泰华，倚干蚀莓苔。谁云山泽间，而无梁栋材。
省印寻僧锁，书楼领鹤开。南山有旧友，时向白云来。"
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
不独卷怀经世志，白云流水是心期。"
一枝花·咏喜雨
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
一灯前雨落夜，三月尽草青时。半寒半暖正好，
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。"
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
"槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"