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行苇

唐代 / 余晋祺

"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
君若登青云,余当投魏阙。"
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。


行苇拼音解释:

.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
.gu cheng men wai chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
wan qi zheng ge yang liu chun .qian chang dui wu xiu qi lin .
guan she cun qiao lai ji ri .can hua liao luo dai jun gui ..
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .
zi de sui ren ge .mei wei sui jun xiu .yu ge dang yang chun .si jue tian xia qiu .
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
jing zhao kong liu se .shang shu wu lv sheng .qun wu zi chao xi .bai ma xiu heng xing .
hua yue ji lai hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi ..
qi gong neng da zhong guo .fan san zhang .zhang si ju .
dang shi zhu lv san qian ke .zhao shi huai can bu gan yan ..
.wo cong cang wu lai .jiang geng jiu shan tian .chi chu wei gu ren .qie fu ting gui chuan .

译文及注释

译文
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺(si)庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错(cuo),南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同(tong)床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分(fen)明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五(wu)花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。

注释
⑧辅:车轮碾过。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。 

赏析

  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞(ci)章短小,却韵味渺远、悠长。
    (邓剡创作说)
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时(ci shi)泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  全诗共分五章,章四句。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马(liang ma)的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身(hua shen),道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

余晋祺( 唐代 )

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简 介

余晋祺 余晋祺,号今迥。东莞人。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 释净豁

歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。


/ 焦焕炎

见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。


古风·其十九 / 潘慎修

魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
明旦北门外,归途堪白发。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。


赠别前蔚州契苾使君 / 卢思道

"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
欲往从之何所之。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
纵能有相招,岂暇来山林。"


方山子传 / 余绍祉

近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


文赋 / 张实居

担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。


河渎神·汾水碧依依 / 高为阜

行到关西多致书。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
晚来留客好,小雪下山初。"
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


侠客行 / 方鸿飞

久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)


小雅·楚茨 / 张大纯

"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"


国风·鄘风·墙有茨 / 牛丛

继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。