念奴娇·留别辛稼轩
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
长覆有情人。"
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:
ruo pa ping yuan guai xian zui .zhi jun wei guan tu che yin ..
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
cui jun he fen chang .ling lu zhu he qing .shi yi gao chuang wang .you xun xiao jing xing .
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
.li cheng zhong yue chen jin ce .xiang bao qing yun guan yu feng .qing wei tou lin yi dai feng .
bai xue jian hua zhu la di .zhe hua chuan xiao xi chun ren .
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
xie xie rong rong .hu wei hu fen ai e yu sheng si .xi you xi yu qiong tong .
.lu bang mai gu hao cao he .bi shang ti shi chen xian sheng .
chang fu you qing ren ..
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
译文及注释
译文
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人(ren)都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
夕阳(yang)西落樵伴渐见稀少(shao)，山风吹拂身上的薜萝衣。
阿房宫内罗袖翻飞(fei)，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景(jing)；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
抬头看看天色的改变，觉得妖气正在被消除。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了(liao)。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红(hong)遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿(er)在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
注释
92、谇（suì）：进谏。
⑴贺宾客：即贺知章，他曾任太子宾客之职。
⑶裁：剪，断。
⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。
⑵红袖：指代少女。梁简文帝《采莲赋》：“素腕举，红袖长。”这里指青楼中妓女之类。
⑤书：《历代诗余》作“篇”字。
赏析
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差(xiang cha)甚远，只得(zhi de)放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
（四）
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句(er ju)写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致(xi zhi)。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
此诗为抒情佳作，气格清高俊爽，兴寄深远，情韵悠长，恰似倒卷帘栊，一种如虹意气照彻全篇，化尽涕洟，并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力，是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思，一一恰到好处地表现出来，含蓄婉转而又激情荡漾。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
（四）
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句(er ju)写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致(xi zhi)。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
慧净( 宋代 )
收录诗词 (2346) 首
简 介
慧净 慧净（578～？）唐代僧。真定（河北）人，俗姓房。十四岁出家，研习大智度论及其余经部。未久，从志念习学杂阿毗昙心论、大毗婆沙论等。博通经论，有辩才，能诗文。后任普光寺住持，常以妙音导示群生。十九年，玄奘从西域返唐，敕师参与译经，师以病未赴，时年六十八。其后，事迹不详。着有盂兰盆经疏、弥勒成佛经疏、杂心论疏、俱舍论疏、诗英华、金刚般若经注疏、仁王般若出要赞等十余种。
归舟江行望燕子矶作
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
春风为催促，副取老人心。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
春游曲
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
"千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
秋日登吴公台上寺远眺
狂发吟如哭，愁来坐似禅。新诗有几首，旋被世人传。"
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
"两崖开尽水回环，一叶才通石罅间。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。"
梦江南·新来好
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
乃知东海水，清浅谁能问。
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
少年游·草
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
"新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
临江仙·庭院深深深几许
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
"九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
处处春光遍，游人亦不稀。向阳倾冷酒，看影试新衣。
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
寒食江州满塘驿
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
新城道中二首
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
青竹单床簟，乌纱独幅巾。其馀皆称是，亦足奉吾身。"
朱户千家室，丹楹百处楼。水光摇极浦，草色辨长洲。
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
日人石井君索和即用原韵
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
"云门天竺旧姻缘，临老移家住玉泉。
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。"
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
渔翁
相府执文柄，念其心专精。薄艺不退辱，特列为门生。
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
先忆花时节，家山听更归。爱诗看古集，忆酒典寒衣。
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
纵然自称心，又不合众人。以此名字低，不如风中尘。