译文
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写(xie),为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心(xin)会集?
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固(gu)并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
注释
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
(13)矧:况且。狭隘:狭窄的地方,多指山口。
⑶大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
46.都:城邑。
<5>“厉”,磨刀石。“泰山若厉”,使泰山变成磨刀石一样短小,这同“使河如带”一样,也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
当:担当,承担。
⑵踊:往上跳。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。