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菩萨蛮·商妇怨

魏晋 / 纪淑曾

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


菩萨蛮·商妇怨拼音解释:

.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..

译文及注释

译文
仰看房梁,燕雀为患;
归来(lai)后(hou)记下今天的游历,心中挂怀无(wu)法入眠。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
不用(yong)像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
太平一统,人民的幸福无量!
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几(ji)何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等(deng)人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。

注释
⑶萧萧:形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》:“萧萧哀风逝,淡淡寒波生。”雁群:大雁的群体。
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
64殚:尽,竭尽。
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
③疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从(zun cong)古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女(nv)儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗(xie shi)句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细(ge xi)节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则(si ze)是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

纪淑曾( 魏晋 )

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简 介

纪淑曾 纪淑曾,字衣孟,号秋槎,文安人。干隆癸酉举人,历官湖南盐法长宝道。有《汉皋集》。

锦瑟 / 淳于松奇

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"


赠郭将军 / 盖天卉

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。


小雅·何人斯 / 委仪彬

饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


渔家傲·雪里已知春信至 / 司空半菡

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


八六子·倚危亭 / 叫秀艳

"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


魏郡别苏明府因北游 / 东门巧云

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


解嘲 / 西门利娜

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


气出唱 / 宇文浩云

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


好事近·夕景 / 屈戊

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


陈情表 / 苌灵兰

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。