译文
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
把我的(de)诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾(jiu)啾。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
血泪泣尽,流逝于时间,断送(song)于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为(wei)我鞠躬。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身(shen)心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目(mu)的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
⒀典:治理、掌管。