月下独酌四首
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
訏谟之规何琐琐。"
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
邻女馀光不相借。 ——巨川（失姓）
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
月下独酌四首拼音解释:
zheng wu hui yu ying .fang hun xi lu shen .wu shi bu dong yong .cang dao si fang pin ..
xu mo zhi gui he suo suo ..
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
fan jia liu jin qiong .han dan xie jiang diao . ..meng jiao
dong ting xue bu xia .gu guo cao ying chun .san yue yan bo nuan .nan feng sheng lv ping ..
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
gu han yi long cao .jia jin zhu bian hong .yi diao zhi yin hou .gui lai sui yi tong ..
译文及注释
译文
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾(nong)李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸(an)迂回(hui)曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭(xie)游(you)玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王(wang)之孙容貌够娇艳。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入(ru)滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
注释
（12）逮（dài）其父时：在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于793年（贞元九年），柳宗元年二十一岁。逮，等到。
区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词
日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》：“山气日夕佳。”
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
⑼落落：独立不苟合。
⒀天池：一作“天地”。天地翻：指巨大的变故。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
赏析
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马(rong ma)生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
诗的开头两句“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”，诗人从岸上和水中两个角度，写出江北春景之美：杨柳毵毵，日丽风和，花柳相映，汉水澄清，微风习习，树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出春景的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境，彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会(she hui)的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说(qian shuo)这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是(zong shi)紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送(dao song)酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲(si qin)怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
诗的开头两句“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”，诗人从岸上和水中两个角度，写出江北春景之美：杨柳毵毵，日丽风和，花柳相映，汉水澄清，微风习习，树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出春景的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境，彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会(she hui)的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说(qian shuo)这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是(zong shi)紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送(dao song)酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲(si qin)怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
孙周卿( 宋代 )
收录诗词 (4556) 首
简 介
孙周卿 孙周卿[元]（约公元一三二〇年前后在世）名不详，古邠（今陕西旬邑县东北）人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。生平不详。孙楷第《元曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误，则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰，工诗，嫁诗人傅若金，早卒。
白发赋
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
不知来往留题客，谁约重寻莲社踪。"
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
萤火
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
志彼哲匠心，俾其来者识。"
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。
宫中行乐词八首
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
"玄律阴风劲，坚冰在玉壶。暗中花更出，晓后色全无。
"泥书捧处圣恩新，许觐庭闱养二亲。
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
十一月四日风雨大作二首
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
何必东都外，此处可抽簪。"
山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
赏牡丹
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
多士被沾污，小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
乌江项王庙
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
"春溪与岸平，初月出谿明。 ——张荐
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
无限离情似杨柳，万条垂向楚江东。"
五人墓碑记
昔除正字今何在，所谓人生能几何。"
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
见《吟窗杂录》）"
"不归丹掖去，铜竹漫云云。唯喜因过我，须知未贺君。 ——裴度
绿水成文柳带摇，东风初到不鸣条。
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
忆东山二首
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
守封践忠贞。战服脱明介， ——孟郊
"昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
塔棱垂雪水，江色映茶锅。长久堪栖息，休言忆镜波。"
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
秋晓风日偶忆淇上
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
驰深鼓利楫，趋险惊蜚輶。系石沈靳尚，开弓射鴅吺。 ——韩愈
端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
玉壶吟
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩，化成蝴蝶学蒙庄。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
"之子有雄文，风标秀不群。低飞从墨绶，逸志在青云。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。