把酒问月·故人贾淳令予问之
"欲作别离西入秦，芝田枣径往来频。
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流，此中有冤消不得。
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
把酒问月·故人贾淳令予问之拼音解释:
.yu zuo bie li xi ru qin .zhi tian zao jing wang lai pin .
jin za ji ren chang .xin chuan fu shi wen .neng ling han yuan ke .liu ting si fen yun ..
dan wo huan dan pai wo bei .ling wo yan nian zai ren dai .nai shu shu zi yu wo chi .
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
guan shan zhan si zhi he ji .feng piao yu sa shui zi liu .ci zhong you yuan xiao bu de .
shui jing ru yi diao jin se .yun mu ping feng tou yan guang .si jie mian mian bei xian cao .
pin xing shi cao shu .jian lao shang nian fa .wei you bai yun xin .wei xiang dong shan yue ..
beng sun shuang fen jian .fan shao yi xiang pian .yue guo jing san xue .feng dong ji wen quan .
.xi nan dong bei mu tian xie .ba zi jiang bian chu shu hua .
geng you ruan lang mi lu chu .wan zhu hong shu yi xi shen ..
译文及注释
译文
斑鸠问：“是什么原因呢？”
《渔(yu)翁》柳宗元 古诗晚上靠着西(xi)山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
把遍(bian)地野草都变成茂密的庄稼，
又碰到裴迪这个接舆酒(jiu)醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失(shi)宠的时候又忧愁。
注释
荆柯聂政之计：谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事，俱见《史记·刺客列传》。
⑵碧山：指终南山。下：下山。
吾安往而不乐，即“吾往安而不乐”。而，表承接。
⑦玉纤擘黄柑：玉纤，妇女手指；擘黄柑，剖分水果。擘（bāi）：分开，同“掰”。
⑷“醉笑”句：唐李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”此化用其意。
“茂陵”：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
⑴旧注：时贼逼华容县。题注：《书经集传》：东陵，巴陵也，今岳州巴陵县也。《地理今释》：东陵，即巴丘山，一名天岳山，今湖广岳州府城，是其遗址。《一统志》：巴丘山，在岳州府城南，一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘，故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖，在岳州府城西南。《元和郡县志》：岳州有华容县，去州一百六十里。
24当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
赏析
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往(bu wang)前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争(zheng)，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用(zai yong)典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联(xing lian)想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句(mo ju)“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用(zai yong)典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联(xing lian)想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句(mo ju)“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
创作背景
背景木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
文森( 魏晋 )
收录诗词 (8311) 首
简 介
文森 文森（1462－1525），诗人进士，字宗严，南直隶长洲县（今江苏苏州）人。成化二十三年（1487）进士，历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年（1515），进为右佥都御史，巡抚南赣，因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕，嘉靖四年（1525）卒于家，年六十四。有《中丞集》。
杏花天·咏汤
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
"长长南山松，短短北涧杨。俱承日月照，幸免斤斧伤。
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
"举袂掩离弦，枉君愁思篇。忽惊池上鹭，下咽陇头泉。
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
"三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽，
南邻北里日经过，处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮，
题沙溪驿
分手如何更此地，回头不语泪潸然。"
闻说重门方隐相，古槐高柳夏阴清。"
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
"云架重楼出郡城，虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹，
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径，细雨和烟着柳枝。
柳枝词
海上一烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。
暮色随枫树，阴云暗荻花。诸侯旧调鼎，应重宰臣家。"
岂伊当途者，一一由中人。已矣勿复言，吾将问秋旻."
海树凝烟远，湖田见鹤清。云光侵素壁，水影荡闲楹。
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
羁孤望予禄，孩稚待我餔.未能即忘怀，恨恨以此故。
"盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。
登庐山绝顶望诸峤
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
"朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳，
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
题郑防画夹五首
"万里华戎隔，风沙道路秋。新恩明主启，旧好使臣修。
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。
出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。"
行宫
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
荒外开亭候，云南降旆旌。他时功自许，绝域转哀荣。"
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
"轺车忽枉辙，郡府自生风。遣吏山禽在，开樽野客同。
"南巢登望县城孤，半是青山半是湖。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
苔甃窥泉少，篮舆爱竹深。风蝉一清暑，应喜脱朝簪。"
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽，北客音书欲寄谁。
应笑白须扬执戟，可怜春日老如何。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。
踏莎行·二社良辰
良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。"
"旧伴同游尽却回，云中独宿守花开。
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
雄剑依尘橐，阴符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，
"腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩，
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
輶车花拥路，宝剑雪生光。直扫三边靖，承恩向建章。"
登嘉州凌云寺作
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
"僧家无住着，早晚出东林。得道非真相，头陀是苦心。
千仞泻联珠，一潭喷飞霰。嵯rU满山响，坐觉炎氛变。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
自不同凡卉，看时几日回。"
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
水龙吟·春恨
"春生岘首东，先暖习池风。拂水初含绿，惊林未吐红。
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
野杏初成雪，松醪正满瓶。莫辞今日醉，长恨古人醒。"
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。"