译文
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法(fa)深渊中的(de)神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎(zen)么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过(guo)客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色(se)召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾(teng)而来。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
注释
②西塞山:浙江湖州。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。
2.元丰二年:即公元1079年。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。
44.挟弹飞鹰:指打猎的场面。