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生查子·关山魂梦长

南北朝 / 张君房

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
安得遗耳目,冥然反天真。"
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"


生查子·关山魂梦长拼音解释:

xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
.zheng jun de zi ran .xu bai sheng xin xiong .xi bi hang xie jing .ning wei bing xue rong .
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
qi wei shen suo de .jian shi xin wu shi .shui yan ku re tian .yuan you qing liang di .
chou chang you wen ti chu suo .yu lin jiang guan po qiang tou ..
jie yi ci shan lu .qian ke duo nan zheng .you fen qi bu san .jie hua wei jing ling .
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
.han shan shi yue dan .shuang ye yi shi xin .si shao fei yin huo .ru hua bu dai chun .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
.wei wen san cheng xiang .ru he bing guo jun .na jiang zui ju jun .fu yu ku yong ren .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
.chao cong kong wu li .qi ma ru kong tai .jin ri tui xian shi .huan gui kong wu lai .
li huo bu chong chang .bu he bu bi xing .zhong sui shou qiong e .er wu jie tan sheng .
yan chi hei bai shi ben tai .zhuang cheng jin si han bei ti .yuan huan wu bin dui ji yang .
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
.luo hua ru xue bin ru shuang .zui ba hua kan yi zi shang .shao ri wei ming duo jian shu .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
yi wei qu zou li .chen tu bu kai yan .gu fu ping sheng yan .jin chao shi jian shan .
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .
xian ting ri deng tiao .hu qiu shi you yu .xun you zhu jing xuan .xuan sheng hui bin yu .
zi dang nian lao lian mei shi .dan sha lian zuo san zhu tu .xuan fa kan cheng yi ba si .
gong shi jian xian shen qie jian .shi jun shu wei yan yu hang ..
chang duan qing tian wang ming yue .bie lai san shi liu hui yuan ..

译文及注释

译文
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来(lai)对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝(di)王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯(hou)门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽(jin)。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭(gong)之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
一个人出(chu)门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?

注释
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
⑺天下三分:《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”
⑨素服:丧服,以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
10.吹伤了那家:使有的人家元气大伤。

赏析

  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而(ran er),一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土(le tu),这叫他更惬意了。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得(yi de)天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大(gong da)人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日(yi ri)安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所(zhi suo)能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

张君房( 南北朝 )

收录诗词 (1884)
简 介

张君房 安州安陆人。真宗景德间进士。历官尚书度支员外郎,充集贤校理。大中祥符中,自御史台谪官宁海。真宗命戚纶、陈尧臣等校正《道藏》,以纶等荐,得主其事,编次得四千五百六十五卷进之。复撮其精要总计万余条,编成《云笈七签》一百二十二卷。

鹦鹉灭火 / 郁癸未

往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,


清平乐·别来春半 / 东方宇

"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。


秋夜曲 / 夹谷高山

"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。


白菊杂书四首 / 呼延尔容

弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。


除夜作 / 章中杰

想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"


咏芭蕉 / 节海涛

莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。


鹧鸪天·上元启醮 / 呼延辛酉

震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
每听此曲能不羞。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。


竹枝词 / 公羊水

"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
人生且如此,此外吾不知。"
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。


周颂·小毖 / 诸葛雪

"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。


水调歌头·平生太湖上 / 仲孙海燕

厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。