同题仙游观
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
同题仙游观拼音解释:
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
xing sheng xu wu hu ke qin .jiang mo da ji suo zai shou .yi tian chang jian heng zhu shen .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
译文及注释
译文
八个擎天之柱撑在哪里？大地(di)为何低陷东南？
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
美目秋波转巧笑最动人(ren)，娥眉娟秀又细又长。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家(jia)中只有破屋数间。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
如果时运不济(ji)，就跟我去练金丹吧。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊(a)？”
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达(da)到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式(shi)“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
注释
84、四民：指士、农、工、商。
⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
④“松间”句：在松下捣药，竹间晒衣。
⑾长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
（8）“楼空”句：苏轼《永遇乐》：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”
（11）楸（qiū）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。
赏析
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗(zhou zong)既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠(de chong)爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地(zhen di)，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗(zhou zong)既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠(de chong)爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
最末四句，就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见，结束全篇。“用”，因，由于。意思说：人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的，至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人，则蒙昧难知。不过就眼前所见而言，已足遗忘身外之虑；只要对大自然有一点领悟，便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言，也还是一波三折，以回旋之笔出之，并非一竿子插到底的直说。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地(zhen di)，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
刘敏中( 明代 )
收录诗词 (6119) 首
简 介
刘敏中 刘敏中(1243～1318) 元代文学家，字端甫，山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥，辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士，兼国子祭洒、翰林学士承旨等，还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法，并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝，多为监察官，受到皇帝的嘉纳。
江行无题一百首·其九十八
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
兰陵王·丙子送春
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
落叶
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
大雅·生民
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
远游
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
论诗三十首·其九
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
寄黄几复
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
霜天晓角·梅
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
相见欢·林花谢了春红
不觉云路远，斯须游万天。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，