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小雅·鼓钟

两汉 / 王昌龄

一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。


小雅·鼓钟拼音解释:

yi shuang xian shou yu xiang xian .gui xing qian fu liang jia dai .gua zi chu fen bi yu nian .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
zhi jun jiu fu chao you zhi .zao wan xiang wang ji mo jian ..
yu hu ning jin zhong zhong lei .ji yu feng liu jiu shi jun ..
.wo si he suo zai .nai zai yang tai ce .liang xiao xiang wang shi .kong ci ming yue se .
zhi zhi fang hao lu .bu jue ni jian feng .hui shou shuang fei yan .cheng shi ru qi long .
gu kou tian ying fei .xiang shan cao you chun .nian nian xiao zhuang zhi .kong zuo xian shu ren ..
nan pu jing chun zhi .xi lou song yue chen .jiang liu bu guo ling .he chu ji gui xin .
tan shang long tang ye ban yun .luo yue cang liang deng ge zai .xiao zhong yao dang ge jiang wen .
xiao cheng qin ling xue .yuan zhan ru xi yun .mo zhi qu ting lian .rong qin zhi dai jun ..
yu ji biao ren rui .jin dan hua di xian .fu cheng zan bi xie .ge chu man cheng chuan .
.yun men jia qiao shi .shi lu yin chang song .gu xiang yuan xiang ying .shan shen shui fu zhong .
yan xiao shuang fei duan .xiang hun yi ku xiu .zao mei bei shu dao .gao shu ge zhao qiu .

译文及注释

译文
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长(chang)。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
归还你(ni)的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌(ge)舞《白铜鞮》之曲。
  俗话说:“有相(xiang)处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关(guan)键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他(ta)们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢(ne)!
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
柴门多日紧闭不开,
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。

注释
⑴巴:地名,今四川巴江一带。
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
(55)隆:显赫。
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。

赏析

  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻(bi yu),则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  第七(di qi)章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次(zhe ci)游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民(yu min)毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

王昌龄( 两汉 )

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简 介

王昌龄 王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐着名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最着,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

严郑公宅同咏竹 / 傅眉

学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。


琐窗寒·寒食 / 徐璹

他时住得君应老,长短看花心不同。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 蔡卞

尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
我意殊春意,先春已断肠。"
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"


北冥有鱼 / 刘诰

意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。


鸣雁行 / 罗珦

花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"


临江仙·斗草阶前初见 / 恽寿平

今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。


踏莎行·候馆梅残 / 方勺

鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,


江村即事 / 郭茂倩

雁过秋风急,蝉鸣宿雾开。平生无限意,驱马任尘埃。"
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。


秋月 / 潘其灿

御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,


论诗三十首·其二 / 朱记室

"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。