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野步

两汉 / 毛师柱

交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"


野步拼音解释:

jiao he dan qing di .en qing yu lu chen .you ru chou e si .zao wan bao ping jin ..
.zhi sheng san jun jin .cheng qing wan li yu .xing fei pang tong ji .jian fa lu lian shu .
di yuan cong jun le .bing qiang fen ye xian .huang jia bu yi jiang .ci qu wei ying huan ..
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
.qi song shang xin di .pin nian ci yong bing .nv ting xiang yi zhu .nong fei wen yang geng .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
yi guan tou cao mang .yu yu chi jiang huai .deng dun wan ye xia .qi huang xiang deng wei .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .
.wen dao yun an qu mi chun .cai qing yi zhan ji xun ren .cheng zhou qu zui fei nan shi .
mo qu jin tang gu .chang ling yu zhou xin .bu guo xing jian de .dao zei ben wang chen .
.tai shou yong zhu lun .dong jiao wu hou xin .ying sheng sui zuo xiao .liu se huan xing chun .
yun qing ou geng wu .feng ni yan wu xing .xia li ci xiong jian .chui mao ren xuan jiang ..

译文及注释

译文
两年来,您托身借居在这福建山中(zhong)的(de)庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无(wu)忧十分从容。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒(jiu)杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃(qi)尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄(huang)昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。

注释
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
(42)相如:相比。如,及,比。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
零落:漂泊落魄。
(30)世:三十年为一世。

赏析

  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有(you)歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  杜牧和湖州名妓张好好(hao hao)是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之(li zhi)缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  3、生动形象的议论语言。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权(gao quan)重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表(ran biao)明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  此诗三章,全以采摘某种植物起(wu qi)兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

毛师柱( 两汉 )

收录诗词 (7664)
简 介

毛师柱 (1634—1711)江南太仓人,字亦史,号端峰。陆世仪弟子。为奏销案所累,弃科举,客游四方,专力为诗。有《端峰诗选》。

柳梢青·灯花 / 西门怀雁

几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"


扬子江 / 柔祜

李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 澹台沛山

幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,


清平调·名花倾国两相欢 / 酒悦帆

人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。


点绛唇·红杏飘香 / 壤驷兴龙

高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。


自洛之越 / 端木鑫

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。


清明 / 瓮己卯

别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"


沁园春·咏菜花 / 亓官未

樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。


小桃红·晓妆 / 六冬卉

草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
岩壑归去来,公卿是何物。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 后晨凯

九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。