译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去(qu)了呢?前次因看(kan)题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
远处郁郁葱葱的树林尽头(tou),有耸立的高山。近处竹(zhu)林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
神女瑶姬一去千年(nian)杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
蜀道太难走(zou)呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
魂魄归来吧!
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌(mao)像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
注释
(7)宗器:祭器。
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。
伤:哀伤,叹息。
⑵束薪:成捆的柴薪,喻婚姻,在此指妻。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。