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无题·来是空言去绝踪

隋代 / 邹浩

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


无题·来是空言去绝踪拼音解释:

.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .

译文及注释

译文
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现(xian)在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
王恒秉承王季美德,哪里(li)得到其兄的牛羊?
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯(ku)黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕(geng)作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓(mu)门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。

注释
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
闒茸:下贱,低劣。
6、箫鼓:吹箫击鼓,指游船上奏着音乐。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。
85.非弗:不是不,都是副词。
⑸命友:邀请朋友。

赏析

  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英(luo ying)缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲(you yu)趁暮年有所奋发之意。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同(de tong)情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随(ru sui)口吟唱,联类成篇。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

邹浩( 隋代 )

收录诗词 (4432)
简 介

邹浩 邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒于徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公着、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩着《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。

满庭芳·汉上繁华 / 莫曼卉

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"


清平乐·春晚 / 邴癸卯

风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,


大墙上蒿行 / 锺离曼梦

莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。


寄李儋元锡 / 壤驷永军

"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
不如松与桂,生在重岩侧。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 祢幼儿

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


折杨柳 / 图门丹丹

"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 壤驷贵斌

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。


送孟东野序 / 长孙润兴

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


诗经·东山 / 皇甫聪云

桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"


蝶恋花·别范南伯 / 费莫著雍

闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。