译文
妹妹从小全(quan)靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
十个人中有九个人是(shi)可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
回来吧,上(shang)天去恐怕也身遭危险!
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美(mei)丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道(dao)会为暴秦做事吗(ma)?
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
大江悠悠东流去永不回还。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
[3]喙(huì 会):鸟嘴。钜,一作“距”,指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯(tì 替):跳跃的样子。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
⑹翠微:青葱的山气。
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。