译文
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在(zai)(zai)天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎(zen)么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有(you)(you)马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕(mu)府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
也许饥饿,啼走路旁,
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
注释
生:生长到。
2、傅粉:史记:孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
期:至,及。
⒅崛峍(lù):高峻陡峭。
22、黄石之符:李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》:“黄石公谓张良曰:读此,为刘帝师。”