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少年游·玉壶冰莹兽炉灰

先秦 / 鲍壄

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
五鬣何人采,西山旧两童。"
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰拼音解释:

she yi ci tian li .hua zan yao tui yan .bo ju you yi ren .ri xi zheng zhui pan .
bi lu ji bu yuan .ri mu xu xu gui ..
tuo jun che qian yang .she wo yuan zhong kui .dou jiu xu han xing .ming chao nan zhong chi ..
yi chi dong che ma .chou chang chu song luo .ren bie qing shan qu .qi ru lv shui he .
qi fen chi shui an .chuang du zhu lin feng .geng dai xi yuan yue .jin zun le wei zhong ..
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
di jie chang sha jin .jiang cong mi zhu fen .jia sheng zeng diao qu .yu yi tong si wen ..
xuan shi cai hua zi .jin gui feng yi chen .cheng ming you san ru .qu qu su gui lun ..
guan wei si yi yu .wen qian qie tou zhu ...zeng zhang gong zi xie lv ...
liu bo zheng xiong hao cai lai .jin pan yi zhi wan ren kai . zhang fu du ming bao tian zi .dang zhan hu tou yi jin hui .zhang ba she mao chu long xi .wan hu fu jian bai yuan ti . po hu bi yong long tao ce .ji jia ying jiang xiong er qi .yue shi xi fang po di shi .ji gua gui ri wei ying chi . zhan hu xue bian huang he shui .xiao shou dang xuan bai que qi .
zhou shang juan ji zu .shu wu duo yan bo .yan fu zha pang chuan .jian chun shi wai tuo .
wu lie he ren cai .xi shan jiu liang tong ..
san zhi kan chong du .kai men jian que luo .yuan shan zhong ri zai .fang cao bang ren duo .

译文及注释

译文
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物(wu)品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛(mao)羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职(zhi)分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我(wo)准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯(bei)中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
西方的大灾害(hai),是那流沙千里平铺。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
江流波涛九道如雪山奔淌。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

注释
⑼他家:别人家。
⑶疏:生疏,关系远,不亲近。
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
⑹蓼屿:指长满蓼花的高地。荻花洲:长满荻草的水中沙地。

赏析

  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何(cong he)说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重(shi zhong)提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物(wan wu)衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人(zuo ren),不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句(ou ju)式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

鲍壄( 先秦 )

收录诗词 (5291)
简 介

鲍壄 鲍壄,一作楙,字份甫,永嘉(今浙江温州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,官知建平县。事见清雍正《浙江通志》卷一二六。今录诗四首。

初春济南作 / 呼延丽丽

"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。


沈园二首 / 毕雅雪

满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


宫词二首 / 琦妙蕊

"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 石山彤

"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。


戊午元日二首 / 须著雍

泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。


一枝春·竹爆惊春 / 那拉从筠

遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
今日犹为一布衣。"
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
清筝向明月,半夜春风来。"
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 甘丁卯

天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,


江城子·前瞻马耳九仙山 / 经周利

"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


疏影·咏荷叶 / 枚大渊献

阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"


赠江华长老 / 家勇

竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
群方趋顺动,百辟随天游。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
渺渺戍烟孤,茫茫塞草枯。陇头那用闭,万里不防胡。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。