译文
春天的景象还没装点到(dao)城郊,
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
纵有六翮,利如刀芒。
没想到夫婿是个轻薄(bao)儿,又娶了美颜如玉的新妇。
东方(fang)不(bu)可以寄居停顿。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲(yu)说还休,欲行又止,不再多说什么。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
七月三日,将仕郎、守(shou)国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使(shi)有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
注释
⑵闲梦远:闲,指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远,指梦见遥远的地方,也指梦长。
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。
《燕台》句:指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首,分题春夏秋冬,为洛阳歌妓柳枝所叹赏,手断衣带,托人致意,约李商隐偕归,后因事未果。不久,柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》(并序)以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。”此处用典,暗示昔日情人已归他人。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
(10)佳木:美丽的树木。佳,美好。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
(12)昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。蒙翳(-yì):掩蔽,遮盖。虺(huǐ):毒虫,毒蛇。窜伏:潜藏,伏匿。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。