但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
"诗人业孤峭，饿死良已多。相悲与相笑，累累其奈何。
新画彩色湿，上界光影来。深红缕草木，浅碧珩溯洄。
冏冏抱瑚琏，飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背，虬光先照硎。
尚须勉其顽，王事有朝请。
四境多网罟。重伤刺史心，丧尔微贱躯。"
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽，魏阙新知礼数崇。
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
"何处深春好，春深万乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。
冰置白玉壶，始见清皎洁。珠穿殷红缕，始见明洞彻。
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
今日独来张乐地，万重云水望桥山。"
"蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。
终朝相忆终年别，对景临风无限情。"
方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄，两手自相挼。
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
垂钩钓得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间，
dan kong fan li lv .shi you huan ji tou .yuan wei tong she ren .ji tun yan chun qiu .
.shi ren ye gu qiao .e si liang yi duo .xiang bei yu xiang xiao .lei lei qi nai he .
xin hua cai se shi .shang jie guang ying lai .shen hong lv cao mu .qian bi heng su hui .
jiong jiong bao hu lian .fei fei lian ji ling .yu lie yu tuo bei .qiu guang xian zhao xing .
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .
si jing duo wang gu .zhong shang ci shi xin .sang er wei jian qu ..
qi bi ji ji qi .gong si yi xiang jie .du cai wu qiang lue .pi yi you ding jia .
shi pian wei de shang ping feng .gan ling jiu dang diao ling jin .wei que xin zhi li shu chong .
dong nan chu chen xu .bei ze ping mang mang .dao bian cao mu hua .hong zi xiang di ang .
.he chu shen chun hao .chun shen wan cheng jia .gong men jie ying liu .nian lu jin chuan hua .
bing zhi bai yu hu .shi jian qing jiao jie .zhu chuan yin hong lv .shi jian ming dong che .
.jun lou you yi chang .xin he di nan jin .jing yi dao qing de .ren qi you meng xun .
ling quan wu yan nan yun duan .lai zi chang ling xiao shi dong .shui hua ling luo zhang jiang feng .
jin ri du lai zhang le di .wan zhong yun shui wang qiao shan ..
.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
zhong chao xiang yi zhong nian bie .dui jing lin feng wu xian qing ..
fang shuo wen bu xi .chi shen luo jiao she .zhan xiang bei dou bing .liang shou zi xiang ruo .
xuan bu xia qing qu .xiao qi zhuo fang jin .qian li bing lie chu .yi shao nuan yi ren .
chui gou diao de wang yu yu .ta fang gong deng su xiao mu .ci shi jin tong meng xiang jian .
译文
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的(de)是要让异族认识朝廷杰出的精英。
哪能不深切思念君王啊?
早晨起来深感缺少乐趣，离座而(er)起打开清酒一樽。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
更有那白鹭千点观不尽，穿过云烟来向这画中飞。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像(xiang)抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几(ji)天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
注释
33.噌吰（chēnghóng）：这里形容钟声洪亮。
⑤莫邪：传说春秋时，吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑，就以干将名雄剑，莫邪名雌剑，都是有名的剑。
百沴自辟易：各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
⑴落日：太阳落山之地。
卒：军中伙夫。
亲：亲近。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
陈梦林 陈梦林（1670～1745），字少林，福建漳浦人。康熙五十五年（1716），诸罗县令周钟瑄知其曾经编修漳州及漳浦郡县两志，具有丰富修志经验，因此敦聘纂修《诸罗县志》。先生博览周咨，熟稔诸罗之地利、风土、人情而后写成，后人如谢金銮、连横等皆许为台湾方志中之第一。雍正元年（1723）欲以梦林应召举孝廉，辞谢不往。同年再游台湾，数月之后离去。卒年七十六。着书五种，其中《台湾游草》、《台湾后游草》、《游台诗》一卷。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。"
瑞气转绡縠，游光泛波澜。御沟新柳色，处处拂归鞍。"
本立谁敢拔，飞文自难穷。前时天地翻，已有扶正功。"
但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。"
获麟书诸册，豢龙醢为臡.凤凰占梧桐，丛杂百鸟栖。
憔悴众夫笑，经过郡守怜。夕阳悲病鹤，霜气动饥鹯.
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
藤折霜来子，蜗行雨后涎。新诗才上卷，已得满城传。"
树杪灯火夕，云端钟梵齐。时同虽可仰，迹异难相携。
共贺春司能鉴识，今年定合有公卿。"
常随猎骑走，多在豪家匿。夜饮天既明，朝歌日还昃。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙，台上重重歌吹发。
呵臂悬金斗，当唇注玉罍。清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。
"簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。
和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹，隔水悠扬午夜钟。
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
"朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
"浸润成宫蛊，苍黄弄父兵。人情疑始变，天性感还生。
狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。
趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。"
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过，但见池台春草长。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
"晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
从容朝务退，放旷掖曹乖。尽日无来客，闲吟感此怀。"
陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。"
骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。
鲁史曾留问，豳诗旧见称。同观里射享，王道颂还兴。"
笔底心无毒，杯前胆不豩.唯馀忆君梦，飞过武牢关。"
"一月道场斋戒满，今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态，
千里愁并尽，一樽欢暂同。胡为戛楚琴，淅沥起寒风。"
"巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
"曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦，
土僧何为者，老草毛发白。寝处容身龛，足膝隐成迹。
星河尽涵泳，俯仰迷下上。馀澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。
"两河春草海水清，十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去，
扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
镜数成丝发，囊收抆血衣。酬恩有何力，只弃一毛微。"
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"
胡为旱一州，祸此千万人。一旱犹可忍，其旱亦已频。
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
"翔鸾阙底谢皇恩，缨上沧浪旧水痕。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
"清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。
翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。"
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
枝叶当无改，风霜岂惮频。虚心如待物，劲节自留春。
风霜满面无人识，何处如今更有诗。"
"三峰西面住，出见世人稀。老大谁相识，恓惶又独归。
"共踏长安街里尘，吴州独作未归身。
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
托身言同穴，今日事乖违。念君终弃捐，谁能强在兹。
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
"寒气方穷律，阴精正结冰。体坚风带壮，影素月临凝。
"崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。曾从关外来上都，
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
"军城临汉水，旌旆起春风。远思见江草，归心看塞鸿。
内子攀琪树，羌儿奏落梅。今朝擎剑去，何日刺蛟回。"
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
鸣声相唿和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
春风不能别，别罢空徘徊。"
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束。