首页 古诗词 浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗

清代 / 文良策

毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
莫道野人寻不见,半天云里有钟声。"
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗拼音解释:

hui chu ji fu kou .teng ru li bu wei .xia di zi bu chi .yi cai ren chi zhi .
you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
ri wan qiu yan li .xing fan xiao lu zhong .ying yao jin jian shui .xiang ran yu tan feng .
.liu ying jiang tan di you qing .wang zhong pin qian ke xin jing .
.liang zhong jiang wai pian fan xie .shu li lin tang rao yi jia .men yan you jun yu shui shi .
mo dao ye ren xun bu jian .ban tian yun li you zhong sheng ..
.mi er ping yang jie shang lan .qin lou yuan wa han gong pan .chi guang bu ding hua guang luan .
.dong wu you fu ke .yuan shi yang tai xian .cai hao fei bai yun .bu jian ying zhong pian .
.xi sui dong lin xia .shen gong shi xing ming .er lai ci ban ji .kong fu tan lao sheng .
xi sheng liang bang ke yi qiu .nan yan qi shuang heng fu guo .tian lao yun qing fu si lou .
feng wei han gong lou .yue jiong qin cheng zhen .guang jing zuo ru ci .tu huai jing ji xin ..
liu yan qi fang dai .shan chou ying cui e .bie qing wu chu shuo .fang cun shi xing he ..
qin zun an wen wu hu chuan .luo fu dao shi fen qiong ye .jin xi jia ren yan chu lian .
.cao jing che lin jian .guo qiao ru ru shan .cai hou tian shui xie .jiang shi ben chai guan .
chuan kou di fang jue .yin che gui guai xian .zhong yun kai lang zhao .jiu di xue you yuan .

译文及注释

译文
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
狭窄的山径草木(mu)丛生,夜露沾湿了我的衣。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住(zhu)的毡帐一般。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
跂乌落魄,是为那般?
屋里,
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋(qiu)两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
我恪守(shou)本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏(yong)着凄凉的《团扇歌》。
古树苍茫一直延伸到深(shen)巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。

注释
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
⑴小白长红:指花有小有大,颜色各种各样。越女:习称春秋时越国美女西施,这里泛指美女。
20、至:到。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
⑺国耻:指安禄山之乱。

赏析

  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑(shuo yuan)》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现(biao xian)如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗(de shi)人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

文良策( 清代 )

收录诗词 (2552)
简 介

文良策 文良策,字对三,一字汉卿,益阳人。嘉庆丁卯举人。有《汉卿遗集》。

宿巫山下 / 周起

锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。


谒金门·秋已暮 / 胡谧

"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。


永州韦使君新堂记 / 赵时远

涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。


长安古意 / 翁端恩

花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
上元细字如蚕眠。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。老病难为乐,开眉赖故人。"
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。


马嵬 / 王企堂

"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 支大纶

前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。


钴鉧潭西小丘记 / 黄仲本

荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。


点绛唇·波上清风 / 蔡枢

古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
"秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。"
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 胡从义

草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 吴克恭

御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。
独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。"
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。"