减字木兰花·春情
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
"山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
减字木兰花·春情拼音解释:
.qu nian lai song xing ren chu .yi jiu chong sheng gu an nan .
lei jiu you xian zhi .lian cao zao hua quan .pin si shen xiao sa .rong lu zi xuan tian .
.yuan cun han shi hou .xi yu du chuan lai .fang cao lian xi he .li hua ying shu kai .
qi po zeng yang sheng .san peng e ming yan .bei ta mi shi que .tan xi zhi shan ran .
ci di fan hua zhong wei xie .da dao qing lou jia cui yan .qiong chi xiu zhang kai ming yue .
yu jue cang tai di .yue xie qing cao jie .qiong ming shui bu yuan .kuang shi zheng li huai .
xiang si mo wang ying tao hui .yi fang kuang ge yi po yan ..
sheng si mang mang bu ke zhi .shi bu yi xing jun mo bei .shi huang you xun er shi zhe .
.shan jing yun chu tu .fei wei chu shi xin .wu xin li bi xiu .you ye zhan qing chun .
chun qin you jing zhuan .xia mu hu jiao yin .shao jue qiu shan yuan .e jing dong xian shen .
译文及注释
译文
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发(fa)出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
道路旁的榆荚看起来(lai)也(ye)很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生(sheng)念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就(jiu)离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛(fo)像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中，又有佳人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着，也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海(hai)誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
注释
③幽燕：今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
⒂登登：指拓碑的声音。
过，拜访。
露饮：梁简文帝《六根忏文》：“风禅露饮”，此借用字面，指露天而饮，极言其欢纵。
（20）式车：在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。式，车前的横木，现在写作“轼”。
⒀颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛。使酒：恃酒逞意气。
赏析
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展(zhan)示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注(zheng zhu)较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒(yu han)之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的(qing de)绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展(zhan)示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注(zheng zhu)较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒(yu han)之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的(qing de)绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
创作背景
公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。
冯熙载( 宋代 )
收录诗词 (4454) 首
简 介
冯熙载 冯熙载，字彦为，衢州西安（今浙江衢州）人。徽宗大观元年（一一○七）进士（清雍正《浙江通志》卷一二四）。重和元年（一一一八），由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲，迁中大夫、尚书左丞。宣和元年（一一一九），迁中书侍郎；三年，以资政殿学士出知亳州（《宋史》卷二一二）。复召为中书侍郎（《挥麈后录》卷四）。后提举洞霄宫，起知福州，再领宫祠，卒，年四十九。
渔家傲·三十年来无孔窍
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。"
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
宴清都·初春
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
清江引·春思
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
饮风衣日亦饱暖，老翁掷却荆鸡卵。"
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
竹里馆
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。
鹦鹉赋
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
"相逢青眼日，相叹白头时。累话三朝事，重看一局棋。
"泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
满井游记
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
李廙
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
"不远夔州路，层波滟滪连。下来千里峡，入去一条天。
"谁能嗟叹光阴暮，岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事，
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
夜半乐·冻云黯淡天气
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
万事将身求总易，学君难得是长生。"
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
酒箴
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
"年年衰老交游少，处处萧条书信稀。
眼前无此物，我情何由遣。"
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"