首页 古诗词 烝民

烝民

魏晋 / 田从易

林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
苍苍茂陵树,足以戒人间。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。


烝民拼音解释:

lin bian jing chun zao .shan ming ya xi chi .kuang feng wen ye pei .en zhong yu qiu shi ..
tong zhou ge qiu pu .wen yin meng hu ci .chen chao lai jie wen .zhi shi xie yang er .
shi feng zhong shu zha .wu qing dun huo yi .ji zhu shi jian dan .yong shu bai han kui .
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
feng wu shu jing guo .yi li dan huang zhen .fu fan shu jun xing .zheng zhuo kui si ren .
chui ling zhi niao niao .yi quan hua meng meng .yin yuan zhai ren mu .lu jin xin mi tong .
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
hou jia mao ci .jiang yi bi zao shi .cheng dong yu zhi yong .zhao jian yi .
.lian ci dong dao zhu .neng ling xi shang chi .pai huai mu jiao bie .chou chang qiu feng shi .
.zi yun tui bian bo .gong li shan ci xiong .shi zi shang shu sheng .xuan wen gei shi zhong .
song feng qing yao se .xi yue zhan fang zun .an ju ou jia shang .dan xin qi ci lun ..
cang cang mao ling shu .zu yi jie ren jian .
shi ji sheng yang jing .shan shui yue qing chen .za hua ji ru wu .bai hui qi yi chen .
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
xiao ao shi ren er yi yi .xin shi shu sui ji wen xiong .shang shu xi zhao peng lai gong .

译文及注释

译文
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的(de)春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地(di)流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖(xiu)随风舞动我们随之而回。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭(ping)着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
在西湖附近(jin)的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。

注释
⑤清明:清澈明朗。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”
⑵月舒波:月光四射。 
齐:一齐。

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感(sheng gan)受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛(guang fan)的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活(er huo)着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

田从易( 魏晋 )

收录诗词 (2462)
简 介

田从易 田从易,生平事迹不详,与盛度有交。

除夜宿石头驿 / 释法显

雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
岂伊逢世运,天道亮云云。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。


除夜寄弟妹 / 罗宏备

"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"


水龙吟·寿梅津 / 郭天锡

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"


橘柚垂华实 / 滕迈

"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。


菩萨蛮·夏景回文 / 李元振

"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。


马诗二十三首·其三 / 吴嵩梁

洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
扬于王庭,允焯其休。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。


萤囊夜读 / 陶士契

流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
眷言同心友,兹游安可忘。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。


空城雀 / 陈至

"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。


观猎 / 张圆觉

又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。


生查子·重叶梅 / 曾迈

他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。