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出其东门

元代 / 方毓昭

鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。


出其东门拼音解释:

hong yan nan fei bao lin wu .zai jia huan le ci jia ku .tian qing lu bai zhong lou chi .
jian shuo zhi jin sheng cao chu .jin quan huang shi yi xiang he .
.tu qiong bie ze yuan .he bi tian ya qu .gong zuo chu men ren .bu jian gui xiang lu .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
.li ting jian luo hui .la jiu jian chun yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
.yi chang an .la yue shi .wen quan cai zhang xin yi .rui qi yao ying feng nian .
.sheng de zong qun ying .gao biao yang guo zhen .du an xun shou ri .zeng yan zhao zhang ming .
zhen shang jue .chuang wai xiao .qie chao guang .jing shu niao .hua zhui lu .man fang zhao .
.yun bi yu yan zhang .shan hu sheng shou chang .yu lan feng rui cao .jin bi li shen yang .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
feng zhong he chu he .shi shang ji nian song .wei bao yan xia dao .ren jian gong bu rong ..
xi sai bo tao kuo .nan chao si she kong .you xian bu bing jiu .su zui zai chu dong ..
mai qiu sang ye da .mei yu dao tian xin .li luo zai shan guo .chi tang yang hai lin .
ru jin bang qi fan cheng lei .wei you xin ren zi xi zhi .

译文及注释

译文
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
即使乐(le)毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
自从在城隅处分手,我们都留下了(liao)无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语(yu),我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落(luo)晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返(fan)不见踪影。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻(qing)抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆(dai)尽。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。

注释
②倾国:指杨贵妃。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
6.洪钟:大钟。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
28.技:指景物姿态的各自的特点。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
西河:唐教坊曲。
9.挺:直。

赏析

  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时(shi)这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  此诗第一章开头两句(liang ju)“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限(wu xian)祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一(yong yi)“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

方毓昭( 元代 )

收录诗词 (2431)
简 介

方毓昭 方毓昭,字云轩,自号烟霞内史,怀宁人。钱楠母。有《陟斋诗集》。

宿紫阁山北村 / 邹卿森

"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"


秋晚悲怀 / 商衟

愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"


雪夜小饮赠梦得 / 裴虔余

多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"


郑伯克段于鄢 / 吴淑

共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
游人听堪老。"


陪裴使君登岳阳楼 / 文休承

语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
"广陵实佳丽,隋季此为京。八方称辐凑,五达如砥平。
吾观黄金印,未胜青松枝。粗令有鱼菽,岂复求轻肥。
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"


萚兮 / 熊岑

骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 章同瑞

长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"


赋得秋日悬清光 / 李流谦

翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"


美女篇 / 本寂

"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。


莲蓬人 / 沈钦韩

河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
我今归故山,誓与草木并。愿君去丘坂,长使道路平。"