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满江红·咏竹

未知 / 姚揆

"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。


满江红·咏竹拼音解释:

.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
.ye fan shi wei fa .tong lv an xiang cui .shan xiao yue chu xia .jiang ming chao yu lai .
dian zhui shu lin bian .wei ming gu jing fan .kui lin ying yu yu .ji mo li wu yan .
gan jiao chen jing guo hua zhuan .xuan fei fu ji fang jing yuan .ju ji chui feng sui ji chuan .
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .
gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .
.pian pian gui jin sai yuan hong .yin yin jing kai zhe hu chong .wei bei li chou chun se li .
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .
.you du he yi wei .you ren gu mao ci . ..tang heng
yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
.zha zha ji sheng xiao fu bu .yan chuan li jin jing he ru .
gong tui shui kan jie .qing xian dao shi lin .shi jian shen shu huan .wu wai yi tong jin .
xi zhu zhu hou qu .jin sui tai shou huan .ying yao bo li yue .guang dong shui zhong shan .

译文及注释

译文
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如(ru)在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去(qu)他们如何看待你?
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓(xing)所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
挟(xie)来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷(mi)糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日(ri)月之下,没有长存不逝的东西。
山深林密充满险阻。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。

注释
(10)后:君主
(2)薰:香气。
⑷风飐碎:指风吹渔灯,灯光或明或暗,点点碎碎。飐(zhǎn),风吹颤动。
腐刑:即宫刑。见注19。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑷深林:指“幽篁”。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。

赏析

  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把(zhong ba)这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪(qing lei)。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济(ji ji)京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

姚揆( 未知 )

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简 介

姚揆 姚揆曾官任温州郡丞。善诗文,好游山水。姚揆在任期间多次到被誉为天下第二十六福地的仙岩畅游,曾于唐德宗(李适)贞元元年(785)在仙岩的翠微岭摩崖第十处留下石刻《仙岩铭》,成为名赋,流传千古,为后人称颂。姚揆仅留诗二首。

殿前欢·楚怀王 / 岑霁

恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈


日出行 / 日出入行 / 罗孝芬

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。


国风·周南·兔罝 / 汪晫

且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 恽氏

餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然


踏莎行·闲游 / 张仲举

不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
何况平田无穴者。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 杨瑛昶

"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"


小石潭记 / 邵君美

平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


吕相绝秦 / 彭正建

力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"


周颂·噫嘻 / 王三奇

"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。


忆秦娥·花深深 / 张青峰

远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"