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菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

南北朝 / 方妙静

有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .
jian lie ning gui bi .dan hao ju nie ru .fei gan zeng qiao qu .qi jing jue ying you .
.ting can xie lu yu .zhong gan yi chang yu .rao rao sheng huan si .fen fen rong you ku .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
tang xia he suo you .shi song dang wo jie .luan li wu xing ci .gao xia yi bu qi . gao zhe san zhang chang .xia zhe shi chi di .you ru ye sheng wu .bu zhi he ren zai . jie yi qing wa wu .cheng zhi bai sha tai .chao hun you feng yue .zao shi wu chen ni . shu yun qiu qi qi .liang yin xia qi qi .chun shen wei yu xi .man ye zhu cui cui . sui mu da xue tian .ya zhi yu ai ai .si shi ge you qu .wan mu fei qi chai . qu nian mai ci zhai .duo wei ren suo hai .yi jia er shi kou .yi zhuan jiu song lai . yi lai you he de .dan de fan jin kai .ji ci shi yi you .qi bi jiao xian cai . gu wo you su shi .guan dai zou chen ai .wei cheng wei song zhu .shi shi yi kui huai .
.gao yong xing ma jie tong hu .ju he cang zhou gan da fu .chen bi an mai bei jiu zha .
jun shu hua ru xue .jun chu jiu si you .shi shi da kai kou .zi xiao yi zhong zhou ..
meng chang ping ju shi .yu er qin ling ling .yong men yi yan gan .wei zou lei zhan ying .
xi zhan ruo shui tu lun di .dong wang pan tao hai bo hei .ri yue zhi guang bu dao ci .
.lao bi jiao chui bai .guan ke qian zhuo fei .xing hai sui you lei .fang cun que wu ji .
.gu kou shui jia zhu .yun jiong suo zhu quan .zhu ren he chu qu .luo bi huan diao chan .
.ci zhu bu wai chang .mi bi qing yao hua .mao zan you sen shu .yu li wu cuo tuo .

译文及注释

译文
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
既然你从天边而来,如今好像要(yao)直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到(dao)银河中去,一同(tong)到牛郎和织女的家里做客吧。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着(zhuo)这美好的月光之中。
闲步信足,不(bu)觉已到前院。彩楼已然搭(da)好,和去年此(ci)时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓(nong)红。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
秋风萧(xiao)瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。

注释
22 乃:才。丑:鄙陋。
8.不吾信:不相信我。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。
(11)逆旅:旅店。
天教:天赐
[10]锡:赐。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

赏析

  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格(pin ge)高洁的人(de ren),并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万(you wan)物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

方妙静( 南北朝 )

收录诗词 (2442)
简 介

方妙静 方妙静 ,约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265--1294)前后。南宋度宗、恭帝时宫人。宋亡为元人押徙塞外。《宋旧宫人送水云南还诗词》存其诗一首,诗风悲壮沉郁。

满庭芳·茉莉花 / 张师德

愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"


左掖梨花 / 赵关晓

痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。


送李侍御赴安西 / 马光裘

莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"


小雅·谷风 / 朱颖

既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"


和项王歌 / 邵曾训

同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。


临江仙·直自凤凰城破后 / 张榘

"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 翟佐

"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 王吉人

"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
忍取西凉弄为戏。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。


鞠歌行 / 王庆桢

"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
独有不才者,山中弄泉石。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。


田翁 / 张道符

金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"