译文
战乱时我和你一同逃到南方(fang),时局安定你却独自北归家(jia)园。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎(hu)对林间的(de)一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
又(you)如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
只有失去的少年心。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所(suo)见的烟雾云霞全都消失了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人(ren)们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
5.(唯叟一人)而已:罢了
阳狂:即佯狂。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
娶:嫁娶。
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
阿:语气词,没有意思。
[5]斯水:此水,指洛川。