少年行四首
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
少年行四首拼音解释:
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
译文及注释
译文
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有(you)(you)那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿(yan)墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走(zou)呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
山深林密充满险阻。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
奏乐调弦(xian)时，书籍靠边去。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
注释
②离离：繁荣而茂盛的样子。
自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。
⑤花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：竞争。
清吟：清雅的吟唱诗句。
⑶磨损：一作“磨尽”。
⑴茅茨：茅屋。
赏析
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙(nv xu)述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
其一
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊(ban)、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘(cai piao)流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初(ta chu)来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
第三首
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
其一
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊(ban)、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘(cai piao)流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初(ta chu)来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
第三首
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
少年游·长安古道马迟迟
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
项羽之死
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
若论常快活，唯有隐居人。林花长似锦，四季色常新。
二砺
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
二鹊救友
公卿虽贵不曾酬，说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海，
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
北青萝
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
晴看汉水广，秋觉岘山高。
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
晏子答梁丘据
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
村行
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
破阵子·掷地刘郎玉斗
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
夜雨
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
满江红·代王夫人作
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。