侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
"芳菲满雍州，鸾凤许同游。花径须深入，时光不少留。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方，
"凭槛霏微松树烟，陶潜曾用道林钱。
"健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，
曾忝扬州荐，因君达短笺。"
"盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好，富贵当年别有情。
从来海上仙桃树，肯逐人间风露秋。"
可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。
岁时易迁次，身命多厄穷。一名虽云就，片禄不足充。
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
"病里出门行步迟，喜君相赠古藤枝。
hou men you ren yi .ling tai duo ku xin .bu xue yao ru qing .tu shi zeng sheng chen ..
.zhong ri bu li chen tu jian .ruo wei neng jian ci shen xian .
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .
jiao chuai fan guan jia .yue shi ru bu zhi .an yong wei long ku tian he .chi niao si nan fang .
.ping jian fei wei song shu yan .tao qian zeng yong dao lin qian .
.jian bi gao ke zao jue lun .hou lai wu bu yi fang chen .bian kan jin ri cheng xuan ke .
zeng tian yang zhou jian .yin jun da duan jian ..
.pen cheng qu e zhu .feng bian yi ri er .bu wang gu ren shu .wu yin fan jiang shui .
jian xi qiu shu ying hong jing .shan chuan yuan di you lai hao .fu gui dang nian bie you qing .
cong lai hai shang xian tao shu .ken zhu ren jian feng lu qiu ..
ke zou er wei .tian xia tang tang .he qi er gui .hao wo yi fu .gan wo yin shi .
sui shi yi qian ci .shen ming duo e qiong .yi ming sui yun jiu .pian lu bu zu chong .
xuan feng si mian qi .bing shen bo bu sheng .jian bing yi shi he .jing shen dong bu cheng .
.bing li chu men xing bu chi .xi jun xiang zeng gu teng zhi .
译文
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得(de)千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于(yu)职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常(chang)常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去(qu)了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练(lian)选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴(ba)望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车(che)白费了掩臭的鲍鱼。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
注释
34、骐骥（qí jì）：骏马。
（39）磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
⑼紫驼之峰：即驼峰，是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜：古代的一种锅。翠釜，形容锅的色泽。
28.搏人：捉人，打人。
40.强（qiǎng）步：勉强散散步。步：散步，步行，动词。
金炉：《诗话总龟》中作“佳人”。金炉，铜制的香炉。次第：依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状，宾鸿次第飞”之句。香兽：以炭屑为末，匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜，《晋书·羊祜传》有记载。
《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：“此‘未堪家多难’，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。”周时对亡父行“三年之丧”（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。
"公府政多暇，思与仁智全。为山想岩穴，引水听潺湲。
风枝未飘吹，露粉先涵泪。何人可携玩，清景空瞪视。"
群仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
讵必太山根，本自仙坛种。谁令植幽壤，复此依闲冗。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。"
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
春游不骑马，夜会亦呈人。持此归山去，深宜戴角巾。"
泥灶煮灵液，扫坛朝玉真。几回游阆苑，青节亦随身。"
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
位极却忘贵，功成欲爱闲。官名司管籥，心术去机关。
磨墨零落泪，楷字贡仁贤。"
闲来松菊地，未省有埃尘。直去多将药，朝回不访人。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
提携好音乐，翦铲空田地。同占杏花园，喧阗各丛萃。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅，欲话离情翠黛低。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
"贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
谁言柳太守，空有白苹吟。"
"曾游仙迹见丰碑，除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处，
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
"繁菊照深居，芳香春不如。闻寻周处士，知伴庾尚书。
暂从相公平小寇，便归天阙致时康。"
是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
"象魏才颁历，龙镳已御天。犹看后元历，新署永贞年。
君子不自蹇，鲁山蹇有因。苟含天地秀，皆是天地身。
"宋玉愁空断，娇饶粉自红。歌声春草露，门掩杏花丛。
今朝香气苦，珊瑚涩难枕。且要弄风人，暖蒲沙上饮。
是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。
"长眉越沙采兰若，桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲，
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
楚壤多怪石，垦凿力已疲。江风忽云暮，舆曳还相追。
蝉噪芳意尽，雁来愁望时。商山紫芝客，应不向秋悲。"
"楚人千万户，生死系时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。
"归情似泛空，飘荡楚波中。羽扇扫轻汗，布帆筛细风。
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。"
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗。
"春向晚，春晚思悠哉。风云日已改，花叶自相催。
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
"何处深春好，春深万乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀阴，一泉有馀泽。
"吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，
天律自主持。人命在盆底，固应乐见天盲时。天若不肯信，
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
谓言青云骑，玉勒黄金蹄。谓言青云具，瑚琏杂象犀。
洛下思招隐，江干厌作藩。按经修道具，依样买山村。
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦，
"夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
霁天轻有霭，绮陌尽无尘。还似登台意，元和欲煦人。"
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
"戈甲从军久，风云识阵难。今朝拜韩信，计日斩成安。
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"
"子侯一日病，滕公千载归。门庭怆已变，风物澹无辉。
翠潋递明灭，清潈泻欹危。况逢蓬岛仙，会合良在兹。"
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集，欲去未到先思回。
色连山远静，气与竹偏寒。高韵更相应，宁同歌吹欢。"
"巩树烟月上，清光含碧流。且无三已色，犹泛五湖舟。
礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。"
"西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
"江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。
人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.