译文
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜(xi)着天际孤雁?
与朋友们相会,我伤心地发(fa)现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面(mian),一个(ge)个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既(ji)懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
闲来征求酒令穷搜(sou)经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
方(fang)形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
注释
志在高山 :心中想到高山。
20.无:同“毋”,不,不要。
毫发皆帝力:言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
微躯:微贱的身躯,是作者自谦之词。