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八月十五日夜瑶台寺对月绝句

魏晋 / 雷钟德

故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
"岁丰仍节俭,时泰更销兵。圣念长如此,何忧不太平。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句拼音解释:

gu xiang xing yun shi .xu shi zuo jian tong .ri luo xi shan mu .fang zhi tian xia kong .
.yin jing tong hua fa .jin tang cao se qi .shao guang ai ri yu .shu qi man feng qi .
chi ri jiao fang zhao .gao zhai dan fu xu .sun cheng lin xiang mi .hua luo shu ying shu .
jun li zhi bian cui zuo chi .lai shi yi nian shen qi li .zhuo jin duan yi ke wu shui .
shuang feng qian wei que .qun long yan ruo xian .huan zhi dao xuan pu .geng shi ye gan quan .
quan ming bi jian di .hua luo zi yan you .ri mu can gui ke .kai han yu lu qiu .
.sui feng reng jie jian .shi tai geng xiao bing .sheng nian chang ru ci .he you bu tai ping .
xiang ru huan xie wen jun hui .gu lai de yi bu xiang fu .zhi jin wei you qing ling tai ..
ri ji xiao ling yu .chen qi luo yang feng .wei dang xuan du yue .qian li yu jun tong ..
rong guang kai zhang dian .jia qi man jing men .yuan pei nan yue shou .chang feng bei chen zun ..
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
jia ren ba zhu chu dong hu .jing qi shi qun fei luo shu .yi fei zhi yu fei shang tian .
hu ting jin hua zuo .cheng ru yu lv diao .nan gong shang wei hou .dong guan he qi liao .
fen fen ban zui lv huai dao .die xie hua cong jiao bu sheng ..
.zao he qian li zou huang sha .fu dian xi lai dong ri hua .

译文及注释

译文
牛郎织女每年秋天七夕之日(ri)尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
在外寄人(ren)篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁(chou)。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就(jiu)是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同(tong)虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
人生(sheng)在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。

注释
(8)《王》:即《王风》,周平王东迁洛邑后的乐歌。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
22.自谢:主动请罪。谢:道歉。
114.抟(tuan2团)抟:团团。
西安北部)一役,死数万人。十年(751),剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏(辖境主要在今云南),军大败,死六万人。为补充兵力,杨国忠遣御史分道捕人,连枷送往军所,送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
83.假:大。
[112]长川:指洛水。
79.暖气二句:以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。

赏析

  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落(chu luo)笔,尤其特殊。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面(biao mian)的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们(ta men)在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠(you you)。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的(dang de)淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚(qing chu)乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

雷钟德( 魏晋 )

收录诗词 (9889)
简 介

雷钟德 雷钟德,字仲宣,安康人。同治辛未进士,改庶吉士,授编修,历官成都知府,四川候补道。有《晚香堂诗存》。

相州昼锦堂记 / 仲孙继旺

上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
别岛连寰海,离魂断戍城。流星疑伴使,低月似依营。
凫归初命侣,雁起欲分行。刷羽同栖集,怀恩愧稻粱。"
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 宇文嘉德

"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
言从天上落,乃是地仙人。白璧疑冤楚,乌裘似入秦。
赵魏方俶扰,安危俟明哲。归路岂不怀,饮冰有苦节。
杨柳青青宛地垂,桃红李白花参差。花参差,柳堪结,
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
"有兽维狸兮我梦得之,其身孔明兮而头不知。


临江仙·赠王友道 / 乐正幼荷

他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。
高映龙门迥,双依玉井深。不因将入爨,谁谓作鸣琴。"
野禽喧戍鼓,春草变征衣。回顾长安道,关山起夕霏。"


野池 / 尉迟永贺

万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
"寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。
"露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。
登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。


谒金门·秋已暮 / 油惠心

"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
兰心未动色,梅馆欲含芳。裴回临岁晚,顾步伫春光。"


望荆山 / 湛元容

画阃崇威信,分麾盛宠荣。聚观方结辙,出祖遂倾城。
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
惠风吹宝瑟,微月忆清真。凭轩一留醉,江海寄情人。"
美人不共此,芳好空所惜。揽镜尘网滋,当窗苔藓碧。
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 树绮晴

三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。


游子吟 / 太史庆娇

千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,
"展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。


赠韦秘书子春二首 / 暨从筠

可嗟牧羊臣,海上久为客。"
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
芙蓉生夏浦,杨柳送春风。明日相思处,应对菊花丛。"
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀彩人。
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。
龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 尉迟丹

"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。有象言虽具,无端思转多。
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。