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大雅·假乐

元代 / 莫崙

南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
看取明年春意动,更于何处最先知。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。


大雅·假乐拼音解释:

nan huang bu ze li .zhi wo jiao zhi fu .mian lian san si nian .liu wei zhong xia ru .
he shi yu pan chen wai qi .chu jun jie you li ming xin ..
nan ting yan ba sheng ge san .hui shou yan bo lu miao mang ..
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
shan jue shou shi dai zhu tai .xiao guan da du pian jian yue .zui xiang zhong jing bu wen lei .
.ru ye tian xi jian .e mei leng su guang .tan yu jing diao luo .yun yan qie gong zhang .
liang zhu zao hua qing .wu cheng jie you yi .ru he shang qing ming .shi zhi ping ruo di .
qiong li duo ming mu .han hao jing yi song .zhong pian hun bu mei .wei zuo dao chen zhong ..
.liao liao luo he chu .yi ye guo hu tian .song ku qiu feng wai .chui chou bai fa bian .
kan qu ming nian chun yi dong .geng yu he chu zui xian zhi .
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
si mian cu shan gu .zhong xin han yue hun .chu fei zi shui mai .ji shi jin sha yuan .

译文及注释

译文
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人(ren)心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都(du)用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
国家庄严不复存(cun)在,对着上帝有何祈求?
借问当地之人何处买酒(jiu)浇愁?牧童笑而不答遥指(zhi)杏花山村。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。

注释
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。
7.尽:全。
⒀孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
⑦中田:即田中。
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。

赏析

  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于(chang yu)吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  元稹这首诗(shou shi)所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不(yun bu)予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示(biao shi)怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而(ji er)浪漫的热情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序(bei xu)》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他(cheng ta)为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的(li de)风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

莫崙( 元代 )

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简 介

莫崙 莫崙,字子山,号两山,江都(今江苏扬州)人,寓丹徒(今镇江)。度宗咸淳四年(一二六八)进士。入元不仕。事见清光绪《丹徒县志》卷三五。

南歌子·有感 / 陶正中

疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,


杂诗七首·其一 / 沈宪英

岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。秋收吾无望,悲之真徒然。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 黄矩

云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。


宴清都·秋感 / 徐荣叟

任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
共君莫问当时事,一点沙禽胜五侯。"
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,


赠内 / 裴迪

不解煎胶粘日月。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。


东归晚次潼关怀古 / 燕不花

"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。


太常引·姑苏台赏雪 / 默可

偃者起。"
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。


雨无正 / 李澄中

既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。


车遥遥篇 / 何璧

"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"


国风·秦风·晨风 / 刘继增

樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"