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汾上惊秋

金朝 / 钟体志

昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,


汾上惊秋拼音解释:

zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
you lai kong shan ke .bu yuan li xian sheng .wei you mu chan qi .xiang si bi yun sheng ..
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .

译文及注释

译文
如果砍去了月中的(de)桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人(ren)传递思念了。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄(qi)凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不(bu)灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说(shuo)明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境(jing)况。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。

注释
(3)子夫:卫子夫(?—前91),原本是平阳公主家的歌女,侍宴时被汉武帝看中,入宫,生戾太子,立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废,自杀。
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
2、情:实情、本意。
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
⑺鲁殿:汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。馀:残馀。谢玄晖诗:“荒城迥易阴。”徐摛诗:“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》:殿在兖州曲阜县城中。
而逞于一击之间:《史记·留侯世家》载“秦灭韩”,张良“悉以家财求客刺秦王,为韩报仇······得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。”其间不能容发:当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:“疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。”
隆:兴盛。

赏析

  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花(hua)的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗(liao shi)人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入(shen ru),层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的(mei de)自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  接下来两句侧重写(zhong xie)荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频(zi pin)频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下(ju xia)了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

钟体志( 金朝 )

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简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

蟋蟀 / 修谷槐

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
永夜一禅子,泠然心境中。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
骑马来,骑马去。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


念奴娇·春情 / 震晓

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。


兴庆池侍宴应制 / 回欣宇

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 铁红香

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


新秋 / 妾睿文

得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


春日登楼怀归 / 伯妙萍

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


被衣为啮缺歌 / 费莫智纯

"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
中鼎显真容,基千万岁。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,


独望 / 谷梁丑

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


中洲株柳 / 漆雕东旭

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


忆少年·飞花时节 / 长孙静静

"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。