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采莲子·船动湖光滟滟秋

南北朝 / 俞锷

蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"


采莲子·船动湖光滟滟秋拼音解释:

peng shan er yue kan hua kai .chui ming ru jia cheng long qu .lie xing ru ding zuo he lai .
.qiu se shang ting zhi .chou huai qie xiang shui .qing yun wu shi ri .hua fa you kuang shi .
ming shan chang hen song ren you .guan he jian yue kong chui lei .feng yu kan hua yu bai tou .
chu yi kun lun xia .yao jiao long xian zhu .yi si peng lai dian .jin yin tai die cu .
.hua ren zhi xin gu shen nan .zi hua zhi xin geng bu yi .hua ren ke yi cheng xian zhi .
liang si san qiu jing .qing wu jiu mo chen .yu yu tong bing zhe .dui ci he shang shen ..
cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
.bu jia tao rong miao .shui jiao yu yi quan .wu jin chi pan zhi .bai he kou zhong yan .
ping zi gui tian bu wei qiong .bi shi piao ling ren jing wai .jie mao yi yue hua ping zhong .
shi jiong liu xing yuan .sheng gan xia bao chi .lin xuan cai yi ju .han ri you xi chui ..
.xi dao zhong hu bei .gu zhou heng wan yan .lu xian yu ru si .ya jie fan sui chuan .
ji shi nan tang ji yu jing .jin wu du mian kan ji hen .shang ling yong jue geng qian qing .
.shi ai wu chen di .jiang xin dao shang ju .jie chuan qiu hua guan .deng lu fu zhai shu .
.wei qu fan chuan yu ban qing .zhu zhuang hua yuan bian ti ming .hua cheng yan jing chui yang se .
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..

译文及注释

译文
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
早(zao)晨去放牛,赶牛去江湾。
遥想远方(fang)的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在(zai)空中飞舞(wu),坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐(kong)怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若(ruo)懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
滞(zhi)留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。

注释
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
67.泽:膏脂。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
⑨思量:相思。
(18)谢公:谢灵运。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
⑼年命:犹言“寿命”。 

赏析

  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽(de you)静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  昧爽视朝,本为(ben wei)定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后(you hou)身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽(li jin)致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

俞锷( 南北朝 )

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简 介

俞锷 俞锷 (1886-1936) 江苏太仓人,世居城厢镇南牌楼街西。原名侧,字剑华、一粟,笔名侧人、建华、老剑、懒残、江东老虬、太仓一剑、高阳的酒徒等。

晴江秋望 / 偶甲午

"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 鲜于兴龙

鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,


天涯 / 友梦春

君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"


武帝求茂才异等诏 / 洪映天

菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。


书院二小松 / 虎傲易

"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"


眉妩·戏张仲远 / 公冶彦峰

"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 万俟安兴

"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


咏史·郁郁涧底松 / 台孤松

汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"


望湘人·春思 / 酒欣美

"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"


送云卿知卫州 / 堂甲

雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。