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初晴游沧浪亭

唐代 / 张迪

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


初晴游沧浪亭拼音解释:

jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..

译文及注释

译文
太阳啊月亮,你们(men)的(de)光芒照耀着大地。我嫁(jia)的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士(shi)就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
我到现在也不明白吴刚为什么要(yao)跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  我年轻时因考进士寄居(ju)京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休(xiu)养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。

注释
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
以刀锯鼎镬待天下之士:谓秦王残杀成性,以刀锯杀人,以鼎镬烹人。
⑵斗(dǒu):古代容量单位,十升为一斗。一作“牛”。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。
⑨匡床:方正安适的床。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。

赏析

  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾(qi wei)”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾(mao dun)。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自(chang zi)比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的(tong de)处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉(zhi jue)女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能(bi neng)做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其(jian qi)《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

张迪( 唐代 )

收录诗词 (6711)
简 介

张迪 张迪,德兴(今属江西)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清道光《德兴县志》卷六)。高宗绍兴六年(一一三六)知筠州(清光绪《江西通志》卷一○)。

卜算子·旅雁向南飞 / 兴效弘

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 候博裕

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,


古朗月行(节选) / 化辛

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


清溪行 / 宣州清溪 / 饶博雅

不见同心人,幽怀增踯躅。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


天净沙·冬 / 申屠春晓

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,


清平乐·六盘山 / 嫖立夏

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 申屠亦梅

"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 种戊午

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。


水仙子·渡瓜洲 / 鲜子

把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


忆住一师 / 马佳春涛

谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
只应天上人,见我双眼明。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"