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小桃红·杂咏

未知 / 徐辰

纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。


小桃红·杂咏拼音解释:

zong ting yi tian xing .shui shi gong ti qie .yuan jiang bai lian shen .zhu wo wang chen jie ..
.chun chu yi wo dao qiu shen .bu jian hong fang yu lv yin .chuang xia zhan shu nan jiu du .
xin sui gua lu yao yao .bai jiang zhi qiu lu yi .qing feng yu mu yan rao .
.bian tong wei zai pian shi jian .ci shi quan you yi li dan .ruo qu shou chang yan zhi yi .
tian han qian chi yue .han bai ban lian shi .sun jue you kan cai .rong gui ji yang qi ..
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..
he si quan jia shang chuan qu .jiu qi duo chu ji yan liu ..
.xing kui he bi fu .jie zai bu fang pin .yi de xiao yan you .nan feng zhong shi ren .
an wei sui yi ren .tao lue ji jia sheng .qing wen he gong de .hu guan kou shi ping ..
shi qiao chun nuan hou .ju lou yao cheng chu .zhen zhong yun jian he .cong lai bu ding ju .
duan jiao long wei niao qing yan .jie huan ni se duan yun fen .gen ba qiu guang an chang bian .
li luan shen ou zai .cuan ji ren fu chen .hu bao huang ju jiong .ying gu hei ye shen .
.wei ke de cong rong .guan qing liao fu zhong .hai ya gui you ye .tian mu jin he feng .
yuan ci wei hao niao .de qi hua ji lin .yuan ci zuo you die .de sui hua xia bin .
yu zhao xin chu shen shi lang .bian fen mao tu zhen dong fang .

译文及注释

译文
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
已(yi)经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不(bu)知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与(yu)朋友笑谈。请你(ni)搬到我(wo)(wo)家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树(shu)林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香(xiang),月光在花下投射出(chu)朦胧的阴影。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
楚南一带春天的征候来得早,    

注释
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
(65)出肺肝相示:譬喻做出非常诚恳和坦白的样子。
⒁眉儿愁苦:陆游《钗头凤》:“一杯愁绪,几年离索”,表现词人怀念恋人,柔肠寸断的心绪。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
12侈:大,多
⑵空自:独自。
10.穷案:彻底追查。

赏析

  该诗当是诗人在至(zhi)德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北(xi bei)有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用(yi yong)来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里(dao li)悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

徐辰( 未知 )

收录诗词 (7128)
简 介

徐辰 徐辰(1732-1806),字伯龙,号南村,江阴祝塘布衣。少孤,做小买卖。喜爱吟咏名诗,所交尽知名人士。着有《耕经堂诗集》。

望山 / 徐大正

水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
时时侧耳清泠泉。"
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,


南乡子·渌水带青潮 / 卫石卿

"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。


行香子·树绕村庄 / 翁心存

能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
若要见春归处所,不过携手问东风。"
"井邑藏岩穴,幽栖趣若何。春篁抽笋密,夏鸟杂雏多。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 张玉乔

玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。


蜉蝣 / 叶元素

一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。


白鹭儿 / 商元柏

到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。


人月圆·玄都观里桃千树 / 周志勋

"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 谢高育

九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 江史君

多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
故图诗云云,言得其意趣)
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。


前出塞九首·其六 / 张祈

"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。