译文
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
方山子，是光州(zhou)、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来(lai)驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着(zhuo)两名骑马的随从，身藏两箭，在西(xi)山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
何时才能够再次登临——
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
西洲的天上飞满了雁(yan)儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
注释
59.字：养育。
⑶凭栏：靠着栏杆。十里：形容水面辽阔。芰（jì）：菱角。
⑺拂青烟：拂动的青烟，形容枝繁叶茂状。
(7)总发：即“总角”，称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”孤介：谓操守谨严，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
24巅际：山顶尽头
⑷住不得：再不能停留下去了。