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郡斋雨中与诸文士燕集

南北朝 / 黄家鼎

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。


郡斋雨中与诸文士燕集拼音解释:

yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
du yun kai xi ji .yu zhou he qing kuo .ming yue liu su guang .qing feng huan yan shuo .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .

译文及注释

译文
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈(xiong)奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照(zhao)在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐(zhang)空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海(hai)滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但(dan)妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓(gu)乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗(dou)的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
遥远漫长那无止境啊,噫!

注释
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
(16)岂:大概,是否。
⑷蔽庐:破旧的房屋。何必广:何须求宽大。蔽床席:遮蔽床和席子。取足床席:能够放一张床一条席子就可取了。

赏析

  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思(yi si)似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是(bu shi)云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子(jian zi)瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

黄家鼎( 南北朝 )

收录诗词 (1651)
简 介

黄家鼎 黄家鼎,字骏孙。浙江鄞县人。清监生,光绪十年(1884)代理凤山知县,光绪十一年(1885)卸任。光绪十七年(1891)再任。时适议修《通志》,与邑人辑采访册。割台之役,家鼎亲与其事,所见所闻,发为诗歌,慷慨激切,洋溢黍离之音。

喜春来·春盘宜剪三生菜 / 黄曦

玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。


估客行 / 张素

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


葛屦 / 张釜

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 雪峰

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
汝看朝垂露,能得几时子。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


雨霖铃 / 释吉

岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"


醉公子·岸柳垂金线 / 李景祥

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


国风·郑风·风雨 / 释端裕

南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 周慧贞

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


广宣上人频见过 / 虞堪

"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


早春呈水部张十八员外二首 / 张祖同

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。